Kāpēc tik daudz indiešu alkoholiķu ir?

Stanton,

Vienu no interesantākajām tēmām (man) jūsu vietnē attēlo raksti un raksti par dažādu kultūru studijām kas parāda atšķirību, kāda pamatā esošajai kultūrai ir vielu lietošanā / ļaunprātīgā izmantošanā un pat no tā izrietošajā fiziskajā efektus. Apmēram pirms gada es lasīju dažus aizliegumu vēsturi un iepazinos ar darījumiem starp Hudson Bay Co. un Klusā okeāna piekrastes indiāņiem. Tas atradās Kolumbijas upes baseina apakšdaļā 19. gadsimta sākumā. Mani īpaši pārsteidza tas, cik indieši sākumā bija izturīgi pret alkohola pamudināšanu, atsakoties dzert reibums, zaudējot cieņu pret to izdarījušajiem baltajiem vīriešiem un sadusmojoties, kad priekšnieka dēls (pusaudzis) tika mudināts piedzerties un muļķis pats. Tikai pēc 20 gadiem, 9 no katriem 10 šiem cilvēkiem ir miruši no kara vai bada vai (galvenokārt) slimības, un viņu Kultūra un vietējā ekonomika pilnībā sabojājušās, izdzīvojušie bija labi ceļā, lai kļūtu par cilvēkiem, kurus mēs domājam pazīstam šodien. Tas ir, tā kā cilvēki pilnīgi nespēj rīkoties ar alkoholu.

Es nekad neesmu domājis par sevi kā rasistu, bet es nekad agrāk neesmu apšaubījis pieņēmumu, ka indiāņi no mūsu pārējiem atšķiras kaut kādā pamata veidā, kas izskaidro šo izturēšanos. Vai jūs zināt kaut ko par agrīnajiem kontaktiem starp eiropiešiem un dažādām Amerikas indiāņu valstīm? Vai šis modelis parādās citur? Es novērtētu visu informāciju vai virzienu, ko jūs varētu ieteikt.

Paldies,

Russ

---

Cienījamais Russ:

Paldies par šo aizraujošo jautājumu.

1. Pastāv vēsture, kad dominējošās vai iekarojošās kultūras ievada svešas apreibināšanās vielas, un rezultāti ir vienādi slikti. Iespējams, ka visbiežāk pieminētais piemērs papildus Amerikas indiānim ir opija ietekme uz Ķīniešu valoda, kad briti tos ieveda no Indijas, kur gadsimtiem ilgi to svinīgi izmantoja bez kaitīgiem līdzekļiem efektus. Tomēr Ķīnā šī svešā viela ātri kļuva par postošu un atkarību izraisošu ieradumu, pakļaušanās un aizbēgšanas simbolu, ko vislabāk attēlo sordīdais opija den. (Tomēr ievērojiet, ka indiāņi atriebās, ieviešot tabakas smēķēšanu, pēc kuras viņi tradicionāli nebija atkarīgi no baltajiem cilvēkiem.)
2. Jūsu veiktā alkohola ieviešanas Klusā okeāna piekrastes indiāņiem konteksta analīze ir lieliska, un tas ved jūs pareizajā virzienā. Mani īpaši pārsteidza jūsu apraksts par to, ka Indijas vadītāji izmanto sociālo nosodījumu, lai apspiestu dzērumu; tiešs un veiksmīgs mūsdienu ekvivalents tam ir atrodams amerikāņu kantoniešu ķīniešu valodā New York's Chinatown Acīmredzot šie sociālie ierobežojumi tika iznīcināti līdz ar Klusā okeāna iznīcināšanu ciltis. Ironiski, ka es debatēju par Džimu Milamu pirms NIAAA, Sandjego, 1989. gadā, un viņš sniedza bezkaislīgu Indijas aprakstu. dzeršanu, no kura viņš secināja tieši nepareizo un bezjēdzīgo ziņu, ka indiāņiem ir ģenētiska nosliece alkoholisms. Faktiski tie, kas strādā ar indiāņiem, atzīmē, ka viņi ātri atzīst slimības koncepciju, pēc tam briesmīgi turpina dzert.
3. Novērotāji un zinātnieki atzīmē lielāku tendenci pietvīkumu (iespējams, pamatojoties uz acetaldehīda uzkrāšanos) aziātu tautās. Tāpēc daži nekritiski (tāpat kā Milam, sociālais psihologs Stenlijs Schaters) ir attiecinājuši dzeršanas problēmas vietējo amerikāņu vidū uz šo bioloģisko parādību. Tam nav ūdens uzpirksteņa: Lai prāts:
4. Zemākā alkoholisma grupa ASV un Helzera et al. bija ķīnieši. Tāpat kā augstākās alkoholisma grupas ASV ir indiāņi un Inupiat, kas arī skalo, Helzer un Canino (1992) tika apstulbuši, lai atklātu, ka alkoholisma līmenis kaimiņu (ķīniešu) korejiešu vidū ir piecdesmit reizes lielāks nekā ķīniešu likme.
5. Džozefs Vestermeijers un Dvaits Heaths ir izpētījuši indiāņu dzeršanu un norādījuši uz ievērojamām atšķirībām alkohola lietošanā nevis pēc rases grupas, bet gan pēc kultūras stāvokļa.
6. Rons Džonsons un Sylvia Schwitters 80. gadu vidū veica vairākus pētījumus ar pietvīkumu aziātiem un atklāja, ka pietvīkums starp atsevišķām aziātiem un aziātu etniskajām grupām, kas izraisīja alkohola lietošanu, mijiedarbojās ar kultūras un personības mainīgajiem faktoriem iznākumi. Ideja, ka Āzijas amerikāņi veido vienotu grupu, kurai ir kopīgas skalošanas un dzeršanas īpašības, ir mīts, un ķīniešu amerikāņi dzer mērenāk nekā japāņu un korejiešu amerikāņi. Īpaši šai pēdējai grupai ir augsts gan dzeršanas, gan atturības rādītājs ASV. Āzijas grupu dzeršanas paradumi ir saistīti gan ar etniskajām grupām, gan ar dzeršanas apakšgrupām.

Indiāņi ir grupa, kurai ģenētiskās un slimību teorijas ir izmantotas daudznozīmīgi, nedodot labumu pašām tautām. Mūsdienās starp šīm vietējām tautām notiek spēcīga pretstatīšana, lai izpētītu neskaitāmo teorijas, kuru pamatā ir indivīda, sabiedrības un kultūras stiprās puses.

Paziņojiet man, kā notiek jūsu pētījumi,

Stantons

Nākamais: Kāpēc kontrolēta alkohola lietošana mainās pēc izmeklētāja, pēc valsts un laikmeta?
~ visi Stanton Peele raksti
~ atkarību bibliotēkas raksti
~ visi raksti par atkarībām

---

Atsauces

1. Es to apspriedu savā tīmekļa vietnē sadaļā "Mīlestība un atkarība"ar atsauci uz Clausen (1961) un Blum et al. (1969). Iekšā Atkarības nozīme, Es piedāvāju indiāņu teoloģijas modeli attiecībā uz alkoholismu 5. nodaļā "Kultūra un etniskā piederība" ar īpašu atsauci uz Mohattu (1972).
2. Es apspriedu ķīniešu un citas kultūras receptes alkohola pārmērīgas lietošanas novēršanai vietnē "Morālais redzējums par atkarību" un arī Amerikas slimības, ar īpašu atsauci uz Bārnetu (1955).
3. Skatiet manu Schachter un viņa sociālo psihologu akadēmiskās skolas analīzi par šo un ar to saistītajiem jautājumiem "Uzvedība vakuumā: atkarības sociālpsiholoģiskās teorijas, kas noliedz sociālās un psiholoģiskās nozīmes izturēšanās " Prāta un uzvedības žurnāls, 11, 513-530, 1990. Skatīt "Alkoholisma un citu atkarību ģenētisko modeļu ietekme un ierobežojumi."
4. Arčijs Brodskis un es pārskatām šo un citus starpkultūru datus vietnē Alkohols un sabiedrība. Kā kultūra ietekmē cilvēku dzeršanas veidu
5. J.J. Vestermeijers, “piedzēries indietis”: mīti un realitāte, Psihiatrijas arhīvs, 4: 29, 1974; D.B. Virši, alkohola lietošana Ziemeļamerikas indiāņu vidū, 2006 Pētniecības sasniegumi alkohola un narkotiku problēmu risināšanā (Sēj. 7), Ņujorka: plēnums, 1983. gads.
6. Či, Ļubbena un Kitano, atšķirības dzeršanas paradumos trīs Āzijas-Amerikas grupās, Pētījumu žurnāls par alkoholu, 50, 15-23, 1989.