Lielo un mazo atšķirību narcisms
- Noskatieties video par narcissistu pašsajūtu
Freids izgudroja frāzi “nelielu atšķirību narcisms” 1917. gadā publicētajā darbā ar virsrakstu “Nevainības tabu”. Atsaucoties uz britu antropologa Ernesta Krolija iepriekšējiem darbiem, viņš teica, ka mēs savas visviļenīgākās emocijas - agresiju, naidu, skaudību - rezervējam tiem, kas mums visvairāk līdzinās. Mēs jūtamies apdraudēti nevis ar otru, ar kuru mums ir maz kopīga, bet gan par “gandrīz mēs”, kas mūs atspoguļo un atspoguļo.
"Gandrīz viņš" apgrūtina narcissistu pašapziņu un izaicina viņa unikalitāti, pilnību un pārākumu - narcissista pašvērtības izjūtas pamatus. Tas viņā provocē primitīvas narcistiskās aizsardzības iespējas un liek viņam veikt izmisīgus pasākumus, lai aizsargātu, saglabātu un atjaunotu līdzsvaru. Es to saucu par Gulliver aizsardzības mehānismu masīvu.
Pats "gandrīz-viņš" pastāvēšana ir narcistisks ievainojums. Narcissists jūtas pazemots, apkaunots un samulsis, lai galu galā nebūtu īpašs - un pret šo vilšanās avotu viņš reaģē ar skaudību un agresiju.
To darot, viņš ķeras pie šķelšanās, projekcijas un projekcijas identificēšanas. Citiem cilvēkiem viņš piedēvē personiskās iezīmes, kas viņam sevī nepatīk, un viņš piespiež viņus izturēties atbilstoši cerībām. Citiem vārdiem sakot, narcissists citās redz tās sevis daļas, kuras viņš nevar aizstāt un noliegt. Viņš piespiež apkārtējos cilvēkus kļūt par viņu un atspoguļot viņa apkaunojošo izturēšanos, slēptās bailes un aizliegtas vēlmes.
Bet kā narcissists izvairās no izpratnes, ka tas, ko viņš skaļi nolemj un izdara, patiesībā ir viņa daļa? Pārspīlējot vai pat sapņojot un radoši izgudrojot atšķirības starp viņa īpašībām un izturēšanos un citiem cilvēkiem. Jo naidīgāks viņš kļūst pret “gandrīz-viņš”, jo vieglāk ir atšķirties no “otra”.
Lai uzturētu šo sevišķi atšķirīgo agresiju, narcissists apkaro naidīguma uguni, obsesīvi un atriebīgi izsakot žēlastības un ievainojumus (daži no viņiem to iedomājušies). Viņš pakavējas pie netaisnības un sāpēm, ko viņam nodarījuši šie stereotipiski "sliktie vai necienīgie" cilvēki. Viņš tos devalvē un dehumanizē un plāno atriebties, lai panāktu slēgšanu. Šajā procesā viņš izdabā grandiozām fantāzijām, kuru mērķis ir vairot visvarenības un maģiskās imunitātes jūtas.
Pretinieka iegūšanas procesā narcissists bloķē informāciju, kas draud graut viņa jauno pašsajūtu kā taisnīgu un aizvainotu. Visu savu identitāti viņš sāk balstīt uz alus darīšanas konfliktu, kas līdz šim ir nopietns viņa satraukums un viņa eksistences definējošā vai pat visaptverošā dimensija.
Tieši tāda pati dinamika attiecas uz ievērojamām atšķirībām starp narcissistu un citiem. Viņš uzsver lielās atšķirības, vienlaikus pārvēršot pat vissvarīgākās par izlēmīgām un nenovēršamām.
Dziļi iekšpusē narcissists nepārtraukti cieš no aizdomām, ka viņa uztvere kā visvarens, visaptverošs un neatvairāms ir kļūdaina, saderināta un nereāla. Kritizējot, narcissists faktiski piekrīt kritiķim. Citiem vārdiem sakot, starp narcistu un viņa iznīcinātājiem pastāv tikai nelielas atšķirības. Bet tas apdraud narcissist iekšējo saliedētību. Tāpēc mežonīgais niknums rada jebkādas domstarpības, pretestību vai debates.
Tāpat intimitāte tuvina cilvēkus - tas padara viņus līdzīgākus. Starp intīmajiem partneriem pastāv tikai nelielas atšķirības. Narcissists to uztver kā draudus viņa unikalitātes izjūtai. Viņš reaģē, devalvējot savu baiļu avotu: palīgu, dzīvesbiedru, mīļāko vai partneri. Viņš no jauna nosaka robežas un atšķirības, kuras tika noņemtas ar tuvību. Šādi atjaunots, viņš ir emocionāli gatavs uzsākt vēl vienu idealizācijas kārtu (pieejas-izvairīšanās atkārtošanas komplekss).
Nākamais: Iekšējais dialogs, kognitīvie deficīti un introjekti narcismā
