Vai āda izvēlas paškaitējumu?

Neskatoties uz šķietami vienkāršo definīciju, dažreiz var būt grūti novilkt robežu starp to, kas tiek darīts un kas nav kvalificējams kā paškaitējuma traucējums. Piemēram, ekskortēšana ietver tīšu un atkārtotu kaitējumu jūsu pašu ādai, bet vai ādas atlasīšana patiešām ir paškaitējums?

Vai ādas atlasīšana tiek klasificēta kā paškaitēšana?

Oficiālais DSM-V nosaukums sevis nodarīšanai ir nonsuicīds pašsavainojums (NSSI). To definē kā apzinātu un apzinātu sevis ievainošanu bez pašnāvības mēģinājuma.

Eksorīcijas traucējumi, kas pazīstami arī kā kompulsīva ādas novākšana vai dermatilomanija, ir uz ķermeni vērsta atkārtota uzvedība. Visbiežāk tiek uzskatīts, ka tas ietilpst traucējumu obsesīvi-kompulsīvajā lietussargā.

Tas medicīniski runā par ādas atlasīšanu un paškaitēšanu divās kategoriski atšķirīgās kategorijās. Tomēr ir grūti noliegt acīmredzamo abu pārklāšanos.

Kā ādas izvēle ir kā paškaitēšana

Gan ādas savākšana, gan paškaitēšana ietver sev reālu, fizisku kaitējumu. Abas var izraisīt medicīniskas komplikācijas, ja brūces netiek pienācīgi ārstētas. Un abos gadījumos tie ir pārāk viegli veidojami ieradumi, un daudziem tas ir neticami grūti pārtraukt.

Varbūt vissvarīgākais ir tas, ka abi var darboties kā noieta, kaut arī neveselīgi, lai radītu milzīgas vai negatīvas emocijas. Tāpat kā daudzi cilvēki sevi kaitē, lai tiktu galā ar stresu, trauksmi vai depresiju, tāpat arī šī pieredze var darboties kā eksorācijas epizodes izraisītājs. Daudzi cilvēki sevi nodara kaitējumu nepietiekamas sajūtas dēļ. Līdzīgi ādas novākšana bieži vien ir zemapziņa, kas skenē ķermeni, lai novērstu trūkumus, piemēram, kreveles.

Skatoties no šī viedokļa, ir viegli saprast, kā ādas atlasīšana un sevis kaitēšana var tikt uzskatīta par vienu un to pašu. Un varbūt tāpēc es tik ilgi esmu atlikis šīs tēmas risināšanu - jo atzīt, ka viņi ir viens un tas pats, tas nozīmē atzīt, ka es neesmu atveseļojusies un nekad neesmu bijusi. Galu galā es sāku cīnīties ar vieglu ādas novākšanas formu ilgi pirms es iesaistījos atpazīstamākā sevis nodarīšanas formā, un tā ir cīņa, kas man vēl jāuzvar, pat tagad.

Bet šeit ir tā lieta - es tiešām nevajag domāju, ka viņi vispār ir viens un tas pats.

Kāpēc ādas atlasīšana nav obligāti paškaitīga

Ādas izvēle un paškaitēšana no ārpuses varētu izskatīties vienādi, bet man starp tām ir smalka, bet izšķiroša atšķirība. Ar sevis ievainošanu darbība ir apzināta. Kaut arī NSSI var justies piespiedu kārtā - un, patiesību sakot, joprojām tiek apspriests, kā tas būtu medicīniski jāklasificē, - pēc manas pieredzes tas vairāk līdzinās emocionālai atkarībai. Tas sākās ar izvēli, un no turienes uz leju kļuva par traucējumu, no kura aiziet aizvien grūtāk.

Ādas izvēle man tomēr nekad nebija izvēle. Es nekad nemāku sākt, nevis tā, kā es apzināti izvēlējos sevi sāpināt. Es tikko pieķēru sevi pie tā vienu dienu, es pat neatceros, cik sen tagad, un domāju: "Cik smieklīgi. Arī mamma mēdza to darīt. "Es to uztvēru kā vēl vienu sliktu ieradumu. Pietiekami viegli salauzt, vai ne?

Eksportēšana tādā veidā ir viltīga. Jūs pat nevarat saprast, ka tā ir problēma, kamēr tā jau nav. Tajā brīdī to jau ir kļuvis eksponenciāli grūtāk atrisināt.

Tātad, manuprāt, ādas izvēle un sevis kaitēšana nav tieši tas pats. Neatkarīgi no tā, vai jūs piekrītat vai nē, es domāju, ka vissvarīgākais ir atzīt to, ka abi nodara jums kaitējumu gan ķermenim, gan dvēselei. Un jebkurā gadījumā tu esi pelnījis labāku.

Atveseļošanās ir grūta - ticiet man, es zinu, bet tas ir iespējams. Es esmu desmit gadus atkopies no sevis nodarīšanas, un es ceru, kad varēšu pateikt to pašu par savas ādas izvēli. Varbūt ne šodien, bet kādreiz.

Vai tu piekrīti? Pēc jūsu pieredzes, vai ādas izvēle un sevis kaitēšana ir atsevišķi jautājumi vai viens un tas pats? Informējiet mūs komentāros.