Garīgās veselības marķējumu lietderība vai nederīgums
Garīgās veselības etiķetes un cilvēki iet kopā kā vienradži un spīdumi. Daži uzskata, ka šī savienība ir nevainīga un dabiska. Citi redz mistisku būtni, kas neeksistē, un sīkus plastmasas gabaliņus, kas virzās uz okeānu. Etiķetes var jūs atbrīvot, un tās var jūs sasaistīt. Piemēram, es pats izjūtu brīvību dīvains etiķeti un nebrīvē sieviete etiķete. Tāpat kā visām kategorijām, garīgās veselības klasifikācijām, piemēram, robežlīnijas personības traucējumiem (BPD), ir gara un sarežģīta vēsture. Tas, vai tie dod spēku vai kavē, katrai etiķetei un pieredzei atšķiras. Man tas darīja un joprojām dara abus.
Mana reakcija uz garīgās veselības marķējumiem
Kādu dienu, manuprāt, tā bija trešdiena, es sēdēju pretī savai terapeitei, kad viņa nolasīja šķietami nejaušu burtu sarakstu — cita starpā BPD. Šajos pirmajos brīžos es jutos apstiprināts, atvieglots un attaisnots. Es zināju, ka kaut kas nav kārtībā, un šeit bija pierādījums. Tolaik savā dzīvē es pastāvīgi meklēju jaunas identitātes, un šīs jaunās etiķetes izklausījās aizraujoši. Kā valodas un vēstures students es sāku pētīt šo etiķešu attīstību. Ļaujiet man jums pateikt, ka BPD vēsture nav skaista.
Vispārējā sieviešu naidā garīgās veselības jomā ir krasi uzlabojusies. Tomēr joprojām ir nesamērīgi vairāk sieviešu, kurām diagnosticēti traucējumi, kas sākotnēji sakņojas histērijā (piemēram, BPD).1 Ja jūs nezināt, histērija bija traucējumi, ko, domājams, izraisīja dzemde, kas pārvietojas pa ķermeni un nodara postu. Histērija daļēji veicināja sieviešu emocionālo vajadzību, realitātes uztveres un reakcijas uz vidi masveida zaudēšanu tūkstošiem gadu.1
Kamēr pētīju, uztraukums pagaisa. Tā vietā, lai izmantotu etiķeti, lai stiprinātu, es sāku to ievērot. Es to izmantoju, lai padarītu par spēkā neesošām savas emocionālās vajadzības, realitātes uztveri un reakciju uz savu vidi. (Tagad, kur es to iepriekš lasīju?)
Etiķetes, iespējams, ļāva man sevi nolaist, taču tās man arī deva iespēju palielināt spēku. Tagad man ir nepieciešamā informācija, lai atrastu risinājumus, prasmes tikt galā un kopiena. Pagrieziena punkts notika, kad es atklāju tiešsaistes kopienas. Man bija diezgan liels darījums lasīt par reāliem cilvēkiem ar līdzīgu pieredzi kā man. Viņu stāsti bija mani stāsti. Stāsti, kurus es baidījos izrunāt — pat sev. Es atklāju, ka BPD kopiena ir iespaidīgi saprotoša un līdzjūtīga.
Vairāk nekā garīgās veselības marķējums: robežlīnija
Garīgās veselības etiķetes ir sarežģītas lietas. Viņi emancipē un izglīto, bet var arī ieslodzīt un internalizēt. Man šķiet noderīgi atcerēties garīgās veselības marķējumu funkcijas. Jā, viņi dažreiz stigmatizē, bet arī palīdz veselības aprūpes speciālistiem atrast efektīvu ārstēšanu. Viņi izglīto terapeitus un psihologus un bieži nodrošina piekļuvi apdrošināšanas segumam, slimnīcām, ārstēšanai un medikamentiem.
Ir etiķetes burtiski visam, un tās nepārtraukti attīstās. Jā, man ir robežlīnija, bet man ir arī kaķis. Man ir apzīmējums BPD, taču esmu arī meita, draudzene un aktīviste. Dažreiz es esmu students, dažreiz es esmu stulbs, un dažreiz es nemaz nejūtos kā cilvēks. Es esmu daudzšķautņaina būtne, kas sastāv no daudzām dažādām lietām. Sevis vārīšanās līdz vienai etiķetei ir netaisnība un apvainojums visām pārējām krāsainajām daļām, kas es esmu. Man ir BPD, bet es esmu vairāk nekā robeža.
Kāda ir jūsu pieredze ar etiķetēm? Atstājiet komentāru un kopīgojiet savu stāstu zemāk.
Avots
- Džeina Ušere, "Sarežģītu sieviešu diagnostika un sievišķības patoloģizēšana: dzimumu aizspriedumi psihiatriskajā nozoloģijā"Feminisms un psiholoģija, 2013.
