Mīlot ievainoto bērnu
"Tas ir caur drosmi un vēlmi pārskatīt emocionālo “tumša dvēseles nakts”, kāda bija mūsu bērnība, ka mēs varam sākt saprast iekšējā līmenī, kāpēc mēs esam dzīvojuši savu dzīvi tā, kā esam.
Tas ir tad, kad mēs sākam izprast cēloņu un seku attiecības starp to, kas notika ar bērnu ka mēs bijām, un to, kādu ietekmi uz pieaugušo cilvēku mēs kļuvām, mēs patiesi varam sākt piedot mēs paši. Tas ir tikai tad, kad mēs sākam izpratne emocionālā līmenī, zarnu līmenī, ka mēs esam bezspēcīgi kaut ko darīt savādāk nekā mēs, ka mēs patiesi varam sākt mīlēt sevi.
Visgrūtākais jebkuram no mums ir līdzjūtība pret sevi. Būdami bērni, mēs jutāmies atbildīgi par lietām, kas ar mums notika. Mēs vainojām sevi par lietām, kas mums tika izdarītas, un par ciešanām, kuras mēs piedzīvojām. Šajā pārveidošanas procesā nav nekā spēcīgāka par iespēju atgriezties pie tā bērna, kurš mūsos joprojām pastāv, un pateikt: “Tā nebija jūsu vaina. Jūs neko nedarījāt nepareizi, jūs bijāt tikai mazs bērns. "
"Kamēr mēs spriežam un kauninām sevi, mēs piešķiram spēku šai slimībai. Mēs barojam briesmoni, kurš mūs grauj.
Mums jāuzņemas atbildība, neuzņemoties vainu. Mums jūtas pieder un jāgodā jūtas, nekļūstot par tām upurēm.
Mums ir jāglābj un jāaudzina un jāmīl savi bērni - un PĀRSTĀM viņiem kontrolēt mūsu dzīvi. Pietura viņiem braukt ar autobusu! Bērniem nav paredzēts vadīt, viņiem nav paredzēts kontrolēt.
Un tos nav paredzēts ļaunprātīgi izmantot un no tiem atteikties. Mēs to darām atpakaļejoši. Mēs pametām un ļaunprātīgi izmantojām savus iekšējos bērnus. Aizslēdza viņus tumšā vietā mūsos. Un tajā pašā laikā ļaujiet bērniem vadīt autobusu - ļaujiet bērnu brūcēm diktēt mūsu dzīvi. "
Kodekss: ievainoto dvēseļu deja autors Roberts Burnijs
Kad bijām 3 vai 4, mēs nevarējām paskatīties sev apkārt un pateikt: "Nu, tētis ir piedzēries, un mamma ir patiesi nomākta un nobijusies - tāpēc šeit jūtas tik šausmīgi. Es domāju, ka es iešu savā dzīvoklī. "
turpiniet stāstu zemāk
Mūsu vecāki bija mūsu augstākās varas. Mēs nespējām saprast, ka viņiem varētu būt problēmas, kurām nav nekā kopīga ar mums. Tāpēc jutās, ka tā ir mūsu vaina.
Mēs izveidojām savas attiecības ar sevi un dzīvi agrā bērnībā. Par mīlestību mēs uzzinājām no cilvēkiem, kuri nespēja dziedēt veselīgi savu neārstēto bērnības brūču dēļ. Mūsu galvenās / agrākās attiecības ar sevi tika veidotas no sajūtas, ka kaut kas nav kārtībā, un tam jābūt man. Mūsu būtības centrā ir mazs bērns, kurš uzskata, ka viņš / viņa ir necienīgs un nemīlīgs. Tas bija pamats, uz kura mēs balstījāmies uz “es” jēdzienu.
Bērni ir galvenie manipulatori. Tas ir viņu darbs - izdzīvot visādi, kas darbojas. Tāpēc mēs pielāgojām aizsardzības sistēmas, lai aizsargātu mūsu salauzto sirdi un ievainotos garus. 4 gadus vecais iemācījās mest tantrumus vai būt īsts kluss, vai palīdzēt sakopt māju, vai pasargāt jaunākos brāļus un māsas, vai arī būt gudrs un smieklīgs utt. Tad mums vajadzēja būt 7 vai 8 un sākām saprast cēloni un sekas, izmantot iemeslu un loģiku - un mēs mainījām savas aizsardzības sistēmas, lai tās atbilstu apstākļiem. Tad mēs sasniedzam pubertāti un mums nebija ne jausmas, kas ar mums notiek, un neviena veselīga pieauguša cilvēka, kas mums palīdzētu izprast, tāpēc mēs pielāgojām savas aizsardzības sistēmas, lai aizsargātu mūsu ievainojamību. Tad mēs bijām pusaudži, un mūsu uzdevums bija kļūt neatkarīgiem un sagatavoties pieaugušajiem, tāpēc mēs vēlreiz mainījām savas aizsardzības sistēmas.
Tas nav tikai disfunkcionāls, bet ir smieklīgi apgalvot, ka tas, kas notika mūsu bērnībā, neietekmēja mūsu pieaugušo dzīvi. Mums ir noliedzoša, emocionāla negodīgums, apbedīta trauma, nepiepildītas vajadzības utt. Utt. Mūsu sirds bija salauzta, mūsu gars ievainots, mūsu prāti disfunkcionāli ieprogrammēti. Izvēle, ko mēs pieaugušie izdarījām, tika izdarīta, reaģējot uz mūsu bērnības brūcēm / programmēšanu - mūsu dzīvi ir diktējuši mūsu ievainoti iekšējie bērni.
(Vēsture, politika, "veiksme" vai "panākumu trūkums" mūsu disfunkcionālajā sabiedrībā / civilizācijās vienmēr var būt skaidrāka, aplūkojot iesaistīto personu bērnības. Vēsture ir bijusi un tiek veidota nenobriedušu, nobijušu, dusmīgu un ievainotu personu ietekmē, kuras uz / reaģēja viņu bērnības brūces un programmēšana - reaģēšana uz mazu bērnu iekšā, kurš jūtas necienīgs un unlovable.)
Ir ļoti svarīgi saprast, ka mēs neesam integrēta veseluma būtne - pie sevis. Mūsu sevis koncepcija ir sadalīta daudzos gabalos. Dažos gadījumos mēs jūtamies spēcīgi un spēcīgi, citās vāji un bezpalīdzīgi - tas ir tāpēc, ka dažādas ir mūsu daļas reaģējot uz dažādiem stimuliem (tiek nospiestas dažādas “pogas”.) Tās daļas no mums, kuras jūtas vājas, bezpalīdzīgas, trūcīgas, utt. nav slikti vai nepareizi - tas, kas ir jūtams, ir lieliski piemērots realitātei, kuru piedzīvoja tā daļa, kura reaģē (ideāli piemērots tam - bet tam ir ļoti maz sakara ar to, kas notiek tagad. Ir ļoti svarīgi sākt līdzjūtībai pret šo ievainoto daļu no mums pašiem.
Tieši tad, ja mums pieder mūsu brūces, mēs varam sākt atņemt spēku no mūsu ievainotajām daļām. Kad mēs apslāpējam jūtas, jūtamies kauns par savām reakcijām, nepiederam šo esības daļu, tad mēs tai piešķiram spēku. Uzmācība un piespiešana ir sajūtas, kuras mēs slēpjamies no tā, kas nosaka mūsu uzvedību.
Kodeks atkarība ir galējību slimība.
Tie no mums, kurus bērnībā pārbiedēja un dziļi ievainoja vainīgais - un nekad negāja būt līdzīgam vecākam - pielāgojusi pasīvāku aizsardzības sistēmu, lai izvairītos no konfrontācijas un sāpināšanas citi. Pasīvāks, savstarpēji atkarīgas aizsardzības sistēmas tips noved pie dominējošā upura modeļa.
Tie no mums, kuriem bērnībā bija riebums un kauns par upura vecākiem un apsolīja nekad nebūt tādiem kā šī modeļa modeļiem, pielāgoja agresīvāku aizsardzības sistēmu. Tātad mēs visu dzīvi uzlādējamies kā vērši porcelāna veikalā - esam vainīgais, kurš vaino citus cilvēkus par to, ka tie mums neļauj kontrolēt. Vardarbības izdarītājs, kurš jūtas kā upuris citiem cilvēkiem, kas nedara lietas taisni - tas ir tas, kas liek mums buldozēt savu ceļu caur dzīvi.
Un, protams, daži no mums vispirms iet vienu ceļu, bet pēc tam otru. (Mums visiem ir savs personīgais galējību spektrs, starp kuriem mēs maināmies - dažreiz būdami upuri, reizēm - vainīgie. Būt pasīvam upurim ir rīkojas apkārtējiem.)
Vienīgais veids, kā mēs varam būt veseli, ir piederēt visām sevis daļām. Ja jums pieder visas daļas, mēs varam izvēlēties, kā reaģēt uz dzīvi. Liedzot, slēpjot un apspiežot sevis daļas, mēs nododam sevi dzīvot reakcijai.
Metode, ko esmu uzskatījusi par ļoti vērtīgu šajā dziedināšanas procesā, ir saistīta ar dažādām mūsu sevis ievainotajām daļām kā atšķirīgiem iekšējā bērna vecumiem. Šos dažādos bērna vecumus var burtiski saistīt ar notikumu, kas notika šajā vecumā - t.i., kad man bija 7 gadi, es centos izdarīt pašnāvību. Vai arī bērna vecums var simbolizēt ļaunprātības / atņemšanas modeli, kas notika visā mūsu bērnībā - t.i., manī esošais 9 gadus vecais jūtas pilnībā emocionāli izolēts un izmisīgi trūkumcietējs / vientuļš - stāvoklis, kas bija raksturīgs lielākajai daļai manas bērnības un nebija saistīts ar kādu konkrētu atgadījumu (par kuru es zinu), kas notika, kad es bija 9.
Izpētot, iepazīstot, iemantojot viņu jūtas un veidojot ar tām attiecības atšķirīgas iekšējā bērna emocionālās brūces / vecumi, mēs varam sākt būt mīloši vecāki sev, nevis aizskarošs. Mums pašiem var būt robežas, kas ļauj mums: uzņemties atbildību par savas dzīves līdzradītāju (izaugt); aizsargāt savus iekšējos bērnus no vainīgajiem / kritiskiem vecākiem (būt mīļiem pret sevi); pārtrauciet ļaut mūsu bērnības brūcēm kontrolēt mūsu dzīvi (rīkojieties mīlēt sevi); un mums pieder Patiesība par to, kas mēs patiesībā esam (garīgās būtnes), lai mēs varētu atvērties, lai saņemtu Mīlestību un Prieku, kuru esam pelnījuši.
Nav iespējams patiesi mīlēt to, ka esam pieaugušie, nepiederot bērnam, kāds mēs bijām. Lai to izdarītu, mums ir jāatdalās no sava iekšējā procesa (un jānovērš slimības ļaunprātīga izmantošana) tā, lai mums var būt zināma objektivitāte un uztvere, kas ļaus mums izjust līdzjūtību mūsu pašu bērnībai brūces. Tad mums ir jāapbēdina šīs brūces un mums ir savas tiesības dusmoties par to, kas ar mums notika bērnībā - lai mēs savā zarnā patiesi zinātu, ka tā nebija mūsu vaina - mēs bija vienkārši nevainīgi mazi bērni.
Nākamais: Priecīgas brīvdienas
