Vardarbība ģimenē deformē jūsu realitāti

Jūs esat pirmajā randiņā - pievilcīgs cilvēks, jauks restorāns, laba saruna, un pēc deserta jūs attaisnojaties izmantot tualeti. Atgriežoties pie galda, jūsu datums ir redzami sajukums. Viņš pieceļas, mežonīgi vicinādamies par biļeti, satver tavu roku un tevi abus izsviež ārā pa durvīm.

Jums rodas jautājums, kāda briesmīga lieta notika jūsu prombūtnes laikā, tāpēc jūs labprāt sekojat. Kad esat stāvlaukumā, savu datumu pieliek roku ap kaklu, nospiež tevi pret mašīnu un iečukst ausī: "Es runāju ar tevi. Neviens pieceļas un aiziet, kamēr es runāju! "

Ar ko tu nodarbojies? Zvaniet pēc palīdzības, tiklīdz esat brīvs? Skrien pakalniem? Cīņa par savu dzīvību? Droši vien. Neviens nepaliek pie cilvēka, kurš šādi rīkojas! Ja vien...

Neviens neuzturas pie personas, kas viņus fiziski uzbrūk, ja vien viņi nav iesaistīti attiecībās ar verbālu, garīgu un / vai emocionālu vardarbību anamnēzē. Tāpat fiziska vardarbība nekad nav pirmā pazīme, kas liecina par vardarbību attiecībās. Var šķist, ka tas ir ceļš uz

neizglītots partneris vai tie, kas jau ir tik tālu nonākuši pie sevis, ka viņu pāridarītāja sāpīgie vārdi jau no paša sākuma likās normāli vai patiesi. Bet es neesmu saticis nevienu, kurš nodibinātu attiecības ar cilvēku, kurš viņiem fiziski uzbruka pirmajā randiņā (vai otrajā, vai pat trešajā).

Tas nenotiek. Tas ir verbālās un emocionālās ļaunprātīgas izmantošanas rezultāts uztur upuri attiecībās; tas ir trūkums piemērots bailes, empātija pret pāridarītāju un ticība beznosacījuma mīlestībai.

Vardarbība ģimenē izjūt bailes no mīlestības

Jums jāzina, ka bailes no attiecību sākuma neuzspiež ļaunprātīgi izmantotas personas psihi. Tā vietā bailes rodas lēnām, mazos gadījumos, kurus kāds ignorētu kā sliktu dienu vai varbūt atlaistu reibums. Tādējādi varmāka lēnām liek upurim ignorēt bailes. Vardarbība pastiprinās, bet, pieaugot varmākam, piespiež upuri palikt; upuris kļūst nejūtīgs pret visbriesmīgākajiem uzliesmojumiem - nav emocionāli izjutis, bet baidās mazāk nekā svešinieks, kas liecinieks par vardarbību.

Cietušais var apgalvot, ka viņš nebaidās no varmāka, neskatoties uz šausminošajiem pierādījumiem par pretējo. Jums jāzina, ka "mīlestība iekaro visus" - pat saprāta balsi - un upuri visbaidītākajos apstākļos var neatzīt sevi par vardarbīgu.

Ja jūs sakāt cilvēkam, kurš saņēma melnu aci pie sava mīļākā, ka viņi tiek ļaunprātīgi izmantoti, jūs varat ļoti labi atrast jūs pats skatāties neskaidra cilvēka sejā, kurš nezina, vai būt dusmīgs vai vienkārši izjust riebumu ar Tevi. Pat sirds no sirds ar savu meitu par jūsu bažām, ka viņu partneris garīgi vai emocionāli izmanto vardarbību viņa var kļūt neglīta sirdspukstā.

Viens iemesls, kāpēc tas notiek, ir ļaunprātīgas izmantošanas dēļ upuri uzskata, ka viņu partneris viņus mīl. Viņi arī var uzskatīt, ka viņu partneris rīkojas noteiktā veidā, jo upuris rīkojas un saka lietas, kas viņu partneri satrauc. Upuri dziļi līdzjūtīgi izturas pret varmākām tiktāl, ka viņi noliedz savējos. Viņi jūtas tik dziļi saistīti ar savu partneri, jo atrašanās no viņiem (atšķirībā no varmāka) rada tik daudz sāpju attiecībās ar pāridarītāju un cietušo, ka cietušais ir iemācījies izvairīties no šķiršanās (sāpēm un bailēm) jebkurā laikā izmaksas. Izvairīšanās no sāpēm kļūst tāda pati kā miera uzturēšana.

Ja cietušais pietiekami nodalās, lai sajustu savas sāpes, varmāka atpazīst atdalītība un paaugstināt kontroles līmeni (dažreiz līdz fiziskai vardarbībai), lai viņu upuris tiktu pakļauts viņu īkšķi. Atcerieties, ka varmāka galvenais motīvs ir radīt mini-me... lai precīzi atspoguļotu sevi upura psihē, lai varmāka būtu pārliecināta, ka dzīve notiek pēc viņa / viņas savtīgajiem plāniem un vēlmēm. Varmāka sagaida, ka upuris (vai visa ģimene) nokļūs uz kuģa un būs tieši tāds kā viņš, tāpēc, ja varmāka nav, viņa dzīve saglabā paredzamību. Neparedzams vienāds ar nekontrolējamu. Varmākas meklē kontroli.

Vardarbīgas vardarbības savīti vārdi un darbības

Sākumā varmāka izmanto savus vārdus, lai iegūtu kontroli pār saviem upuriem. Saldie vārdi, kuru mērķis ir apmānīt upuri, ieguldot sevī kādu daļu no attiecībām, dod iespēju mānīgiem upura pašnovērtējumiem. Vardarbīgā šķietamā ievainojamība kļūst par attaisnojumu viņu sliktajai uzvedībai, upuriem grimstot dziļāk iesaistīties attiecībās, stāstot sev par savu mīļāko rīcību tieši viņu baiļu un pagātnes sāpju dēļ.

Attaisnojumi kļūst par dzīves veidu, jo nav loģiski, ka kāds, kurš mūs tik dziļi mīl, varētu pateikt šos sāpīgos vārdus speciāli.

Tas sākas mazā mērā, attaisnojumu izdarīšana, līdz beidzot dienā, kad varmāka izdod zoda augšdaļu, upuris attaisno izturēšanos no mīlestības un līdzjūtības pret varmāka sāpes. Upuris nēsā zilumus, jo tie ir viņu mīļāko sāpju izpausmes, un tajā brīdī vardarbības upuris obligāti ticiet, ka varmāka viņus mīl, jo, ticot citādi, rodas vairāk iekšējo sāpju. Atdalīšana no varmāka, kurš tagad ir iekauts upura dvēselē.

Dvēseli nogalina iekšējās sāpes; ir vieglāk nepamanīt sasitumus un pārtraukumus nekā atšķetināt savās domāšanas, ko rada vardarbība ģimenē.