Kas ir bēdas?
Bēdu pārbaude. Kas ir bēdas un kāpēc mēs cenšamies noturēt skumjas, izvairoties no emocionālām sāpēm un to izdarīšanas ietekmes.
"Bēdas ir; impotents niknums piedzimt pārmaiņu Visumā. "
Čārlzs Gārfīlds
Ikvienam ir bēdas. Tā ir neizbēgama cilvēka eksistences realitāte.
Mēs neesam nenormāli vai vāji, jo mēs piedzīvojam bēdas. Mēs tikai pieskaramies cilvēciskās pieredzes dziļumiem, šķeltam starp to, ko mēs gribējām... un kas ir.
Kopš pirmā brīža, kad mēs nesaņemam tieši to, ko vēlamies no pasaules, mēs piedzīvojam bēdas. Tas var nākt jau brīdī, kad mēs pametam dzemdi. Vai arī tas var nonākt dzemdē.
Kā zīdaiņi mēs reaģējam ar asarām, dažreiz bailēs, dažreiz sāpēs, dažreiz niknumā. Kļūstot vecākam, mēs iemācāmies kontrolēt savas reakcijas. Mēs esam lietpratīgi slēpt asaras, sāpes un dusmas no sevis un citiem. Bet viņi vienmēr ir tur, slēpjas tieši zem virsmas. Un ikreiz, kad mēs saskaramies ar kataklizmiskiem zaudējumiem mūsu dzīvē, visa mūsu dzīves laikā uzkrātā skumja paceļas uz virsmu.
Liela zaudējuma brīžos mūsu aizsardzība sagrauj. Mums vairs nav spēka nomierināt savas jūtas. Dažreiz, lai ieraudzītu mūsu pašu, pietiek tikai ar otra asaras redzēšanu.
Daudzi no mums uz bēdām reaģē, novēršot uzmanību. Vai arī mēs cenšamies iegūt ekonomisko, politisko un sociālo spēku, lai iegūtu ilūziju par spēju kontrolēt savu iekšējo un ārējo vidi. Daudziem no mums, kad citi uzmanības novēršanas traucējumi nedarbojas, mēs sevi sastindzinām ar alkoholu vai narkotikām.
Mūsu bēdas var būt mūsu atsaukšana. Tas var mūs izslēgt no sevis - savas dzīves un pasaules.
Vai arī... Tas var būt zobens, kas atver mūsu sirdi, kas ļauj mums būt ievainojamiem, un tas noņem mūsu ilūziju par kontroli, mūsu pašu noteikto attālumu no mūsu spējas mīlēt un padoties.
Ja mēs spējam ar drosmi un apziņu apmierināt mūsu skumjas, tas var būt atslēga, kas atslēdz mūsu sirdis un piespiež mūs dziļi jaunu dzīves un mīlestības pieredzi.
Šajā ziņā bēdas var būt mūsu draugs... nikns skolotājs, bet laipni gaidīts modināšanas zvans. Tā ir viena lieta, kas mūs var atbrīvot no mūsu tieksmes iet gulēt caur dzīvi un attiecībām.
Bēdu sarežģītība
Un kas ir "bēdas, kas nav disharmonijas, līdzsvara un diskomforta satraucošā telpa starp to, ko mēs vēlamies no dzīves, un to, ko mēs galu galā iegūstam? Tas ir mūsu uzkrāto pagātnes zaudējumu milzīgais rezervuārs. Tā ir nenovēršamo zaudējumu apzināšanās. Tā ir cilvēku vilšanās jūra.
Tā ir atzīšana, ka galu galā mums nav kontroles.
Kopš mūsu pirmās sastapšanās ar bēdām mūsu dzīve ir bijusi mācīšanās tikt galā ar, integrēties vai izvairīties no diskomforta un vilšanās, ko mēs neizbēgami piedzīvojam dzīvē.
Daudzi no mums bēdas domā kā emocionālas sāpes, kas saistītas ar kāda mīļa cilvēka fizisku nāvi. Bet bēdas ir daudz sarežģītākas, daudz fundamentālākas mūsu dzīvē un veidā, kādā mēs izvēlamies dzīvot.
Pašā mūsu sabiedrības pamatā ir centieni izvairīties no nepatīkamās - noliegt dzīves aspektus, kas mums sagādātu vilšanos. Tā vietā, lai mācītu, kā rīkoties ar neizbēgamajām vilšanām un zaudējumiem mūsu dzīvē, mums ir iemācīts tos ignorēt un noliegt. Mums ir iemācīts "uzvilkt laimīgu seju", "saglabāt stīvu augšlūpu" un "runāt par kaut ko patīkamāku". Mēs vēlamies "justies labāk ātri. "Daudziem maziem zēniem ir iemācīts neraudāt, jo tas ir" bezprātīgi ". Un daudzām mazām meitenēm ir iemācīts, ka viņu emocijas ir iracionāli... neērts sieviešu hormonu neērts blakusprodukts.
Visa mūsu kultūra ir veidota uz baudas maksimizēšanu, sistemātiski izvairoties no bēdām. Mēs pielūdzam jaunību, skaistumu, spēku, enerģiju, vitalitāti, veselību, labklājību un spēku. Mēs esam ierobežojuši slimības, novecošanos un nāvi slimnīcās, pansionātos, bēru namos un kapsētās. Mēs izturamies pret šīm vietām kā ar geto, kur notiek nepatīkamas lietas un kur lielākā daļa cilvēku mūsu sabiedrībā labprātāk neietu, ja vien viņiem tas nebūtu jādara.
Katru gadu mēs tērējam miljardiem dolāru kosmētikai, kosmētiskajai ķirurģijai, matu transplantācijai, matu krāsām, tauku atsūkšanai, jostām, krūšu implantiem, krūšu samazināšanai, dzimumorgānu uzlabošanai, pīpes un parūkas - viss, cenšoties mainīt veidus, kā mūsu ķermenis neizmēro kultūras skaistuma modeli. Mēs nevēlamies izskatīties veci, saburzīti, caurspīdīgi vai pliks. Kultūras modelis ir tik izplatīts, ka mums ir izveidojušās tādas slimības kā anorexia nervosa un bulimia. Viņu upuri, galvenokārt jaunas sievietes, drīzāk mirtu badā nekā dzīvotu ar vienu unci tauku uz ķermeņa.
Kāpēc mēs nevaram rīkoties ar mūsu bēdām?
Un, saskaroties ar nāvi, mēs pieņemam darbā "speciālistus" - bēru direktorus un kapsētājus, kuri vēsturiski ir izskatījušies lai palīdzētu mums saglabāt skumjas, lai palīdzētu mums noliegt zaudējumu realitāti un galīgumu, pārmaiņu un pagrimuma neizbēgamību. Mēs nevēlamies piedalīties šajā procesā... mēs vēlamies, lai kāds cits to izdarītu mūsu vietā.
Katrā dzīves posmā mēs izmisīgi cenšamies pārvarēt veidus, kā mūsu ķermenis un pasaule mūs pievilt. Un tomēr novecošanās un nomiršanas procesiem var būt lielas mācības, lai mācītu mūs par Visuma dabisko kārtību un mūsu vietu tajā. Mums neizdodas iemācīties šīs nodarbības, jo mēs tās turpinām virzīt prom.
Pirms dažiem gadiem, kad pārmērīgas materiālās bagātības un mantu uzkrāšana kļuva par populāru dzīves mērķi un Donaldu Trump tika turēts kā kultūras varonis, tur bija populāra bufera uzlīme ar uzrakstu: "Uzvar tas, kurš mirst ar visvairāk rotaļlietu!"
Apgaismotāks viedoklis drīzāk varētu būt: "Tas, kurš mirst ar lielāko prieku, uzvar."
Un ironiski, ka prieka ceļš ir nevis izvairīšanās no ciešanām, skumjām un vilšanās dzīvē, bet gan iemācīšanās to iziet, pieņemt... augt izpratnē, līdzjūtībā un mīlestībā tā dēļ.
Tajā pašā brīdī, kad jūtamies apbēdināti, mums katram ir sava prieka un laimes avots sevī ...
Mūsu bēdas ļoti reālā nozīmē ir kļūdaina pārliecība, ka mūsu laime ir saistīta ar ārējām lietām, situācijām un cilvēkiem. Tieši laimes plūdums no iekšpuses ir apziņas zaudēšana.
Tātad bēdas ir vairāk saistītas ar savienojuma ar mums pašiem zaudēšanu, nevis tās, kas saistītas ar savienojuma ar mīļoto vai attiecību zaudēšanu.
Pat ja mēs atceramies, ka laime plūst no iekšpuses, mēs jūtam, ka ir noticis kaut kas, kas bloķē mūsu piekļuvi avotam. Mūsu bēdas lielākoties ir skumjas, ka tiek zaudēta saikne ar mūsu visdziļāko būtni... sajūta, ka esam atrauti no sevis un tādējādi arī no savām spējām būt laimīgiem. Un neviens naudas vai materiālais uzkrājums nevar aizstāt savienojumu ar mūsu “iekšējo būtni”.
Daudzās sabiedrībās, kuras mēs esam uzskatījuši par “primitīvām”, visa dzīve tiek uzskatīta par sagatavošanos nāvei. Katru nenoteiktības brīdi, katru pārsteigumu, katru šoku, katru briesmu, katru mīlestību, katru attiecību, katru zaudējumu, katru vilšanos, katru aukstu galvu - uzskata par iespēju sagatavoties nāvei, iemācīties padoties pārmaiņu neizbēgamībai, atzīt, ka dzīve ne vienmēr dod mums to, ko vēlamies, ar pārliecību zināt, ka tas viss var mainīties mirklī acs.
Mūsu sabiedrība dzīvi ir uztvērusi kā iespēju noliegt novecošanās, pārmaiņu un nāves neizbēgamību. To darot, mēs esam sev atņēmuši spēju justies saistīti ar lietu dabisko veidu. Mēs reaģējam uz nāvi un zaudējumiem kā "neveiksmīgu", "nesaprotamu" un "nepareizu". Bet nāve vienkārši ir. Tas ir dzīves fakts. Visu lietu ceļam ir jārodas, piedzimstot, mainoties un galu galā sabrūkot un mirstot. Ikviena dzīvā forma fiziskajā Visumā mainās, sabrūk un mirst. Katru formu.
Doma, ka mūsu dzīvei vajadzētu būt citai, nekā tā ir šobrīd, ka mūsu dzīves apstākļi, mūsu ģimene, bizness - mūsu pasaule ir nepieņemami - ir mūsu bēdu pamatā.
Jebkura doma, kas mūs aizvada no šī brīža, lai arī kādas sajūtas un pārdzīvojumi varētu rasties šajā brīdī, ir mūsu bēdu pamatā. Dzīves un nāves problēmas šajā Visumā galu galā ir ārpus mūsu kontroles. Mēs varam būt apdomīgi, atbildīgi, uzmanīgi un aizsargāt savus mīļos, bet galu galā tas viss ir ārpus mūsu kontroles.
Skumjas ir daudz dažādu lietu
Tātad bēdas galvenokārt rada sāpes pretoties tam, kas ir. Tas ir neizbēgams mūsu prāta izaudzis, domājot, ka cilvēkiem, vietām un mūsu dzīves notikumiem vajadzētu būt citiem, nekā viņi ir.
Tas ir arī zaudēto iespēju skumjas un izmisums. Es sevī pamanu bēdas par savas jaunības pazušanu, skumjas, ka kādu dienu neizbēgami es katrs no tuviniekiem un pēdējā laikā padalīšos. Un visās attiecībās, kuras esmu zaudējis, nāves vai cita veida atvadīšanās dēļ, es piedzīvoju neapmierinātību par iespējām, kuras tika palaistas garām - par paņēmieni, kā divas sirdis palika atdalītas, vilšanās par to, ka mēs nekļuvām par vienu, paņēmieni, kā es / mēs būtu varējuši būt vairāk, izdarījuši vairāk, teikuši vairāk, ņemot vērā vairāk.
Šī grāmata ir par veidiem, kā mūsu sabiedrība ir centusies izvairīties no bēdām. Tas ir par veidiem, kā šī izvairīšanās ir liegusi mums būt pilnībā cilvēkiem. Tas ir par metodēm, kuras mēs varam izmantot, lai sāktu efektīvi tikt galā ar bēdām mūsu dzīvē.
Galu galā tas ir par laimi.. . laime, kas rodas mūsos, kad sirdīs mums ir vieta, lai apstrādātu dzīvi visā tās kopumā. Prieks, mīlestība, prieks un vilšanās, skumjas un dusmas. Tas viss ir realizējams.
Mūsu sirds atvēršanas process tai ir skumjas dziedināšanas process.
Iepriekš minētais raksts sākotnēji parādījās kā Jāņa E septītā nodaļa. Velsona grāmata,
Atmošanās no bēdām: ceļa atrašana priekam
Nākamais:Veselīgas attiecības atvieglo depresiju un novērš recidīvu
~ depresijas bibliotēkas raksti
~ visi raksti par depresiju
