GRAYWOLF: par alternatīvo psihoterapiju
Intervija ar Greywolf Swinney, autors, sapņu terapeits un apziņas mentors.
Tammija: Jūs rakstījāt “Ārpus Vīzijas meklējumiem: Atgūstiet to atpakaļ”, ka daudzus jaunības gadus esat aizrāvušies ar panākumiem, zinātni un tehnoloģijām. Kā šīs rūpes veidoja jūsu dzīvi?
Pelēkais vilks: Mani vienmēr fascinēja zinātne un matemātika, un skolas klasē tieši zinātnes paraugdemonstrējumi un nodarbības izaicināja manu prātu un uzturēja interesi. Es biju dzirdējis par Einšteinu un ļoti gribēju, lai viņš varētu dot savu ieguldījumu zinātnē tā, kā viņam bija. Viņš nekavējoties kļuva (un joprojām ir) viens no maniem varoņiem, kā arī Supermens, vientuļais reindžers un Cisco Kid. (Pievienojiet šim sarakstam Freidu, Perlesu, Bernu un Bohmu.) Tas bija četrdesmito gadu beigās un piecdesmito gadu sākumā. Kad es nokļuvu vidusskolā (Toronto, Kanādā), mani galvenokārt vadīja devītās klases ķīmijas un fizikas stundās, un es vienkārši safasēti pārējās lietas, jo man tas bija jādara.
turpiniet stāstu zemāk
Burvju kopējais veltījums notika šādi: es apsvēru to, kas man šķita visdrīzākais nākotnes problēmas, kuras zinātne varētu atrisināt (domājot mani), un tās, kuras, visticamāk, man nodrošinās slavu un laime. Es redzēju, ka no tā, no kā mēs bijām ļoti atkarīgi un kas visvairāk atbalstīja mūsu civilizāciju, bija gāze un nafta. Es argumentēju, ka zemē ir apglabāts tikai tik daudz un ka galu galā tas viss tiks izmantots. Šajā es redzēju savu iespēju. Es nolēmu tam paredzēt sintētisku aizstājēju.
Es nodomāju šos apsvērumus savam devītās klases dabaszinību skolotājam (es pat atceros viņa vārdu, Pikēringa kungs) un jautāju viņam, kāda karjera man būtu jātiecas, lai to sasniegtu. Viņš man ieteica, ka vislabāk būtu kļūt par ķīmijas inženieri. Tā tas bija man. Kopš tā laika mans akadēmiskais darbs tika virzīts uz šo mērķi.
Es nebiju netrūcis, biju arī ļoti aktīvs kā visu zvaigžņu futbolists un uz trases komandas, fotokluba prezidents, otrais skolas kadetu korpusa komandā, fotogrāfijas redaktors, pēc tam skolas gadagrāmatas galvenais redaktors Pipers un grupas Pipe bundzinieks utt. utt. kā arī spēlēju bāzes ģitāru un dziedāju pirmajā Toronto Rock Group. Tajā es biju revolucionārs (kas atspoguļojas manā vēlmē būt tā arī psiholoģijā), jo toreiz roks tika uzskatīts par velna mūziku.
Mani divi iemīļotākie pasaku varoņi bija mazais zēns imperatoru jaunajās drēbēs un Dāvids no Dāvida un Goliāta, kas arī runā par manu pamata skriptu. Es arī kļuvu par ateistu vai, pareizāk sakot, par agnostiķi, ievērojot savus centienus kļūt par tīru zinātnieku.
Es centos būt objektīvs, cik vien spēju, jebkuros apstākļos un ļoti lielā mērā apslāpēju savas jūtas un emocionālo pusi. Līdz ar to es biju pret viņiem ļoti uzņēmīgs, un viņi mani ļoti satrauktu. Tāpēc es strādātu vēl grūtāk, lai viņus apspiestu.
Vēlāk, sešdesmitajos gados, Star Trek kungs Spock kungs pārstāvēja manu ideālu (kopā ar Scottie). Līdz tam es biju beidzis koledžu par ķīmijas inženieri (1963) un strādāju gumijas un plastmasas izejvielu ražotājā. Es izrādīju vairākus patentus un strauji palielinājos kā tehniskā servisa un attīstības inženieris. Es strādāju golfa bumbiņu jomā kopš brīža, kad mēs izstrādājām sintētiskās gumijas, lai aizstātu dabiskās, kuras izmanto to ražošanā. Es tam veltīju sevi un drīz vien nozarē izveidojos reputāciju kā sīkšana.
Drīz es pārcēlos uz ASV (1966), kur es projektēju un uzcēla golfa bumbiņu ražošanas rūpnīcu Benam Hoganam. Es turpināju pilnībā veltīt savu karjeru un inženierzinātnes; ļoti strauji virzoties uz priekšu. Līdz 1969. gadam pēc vairākām karjeras pārmaiņām es tiku iecelts par Wilson Sporting preču golfa bumbiņu nodaļas galveno vadītāju (29 gadu vecumā). Pozīcijai bija daudz ko piedāvāt, naudu, pazīstamību, dalību lauku klubos, varu (pusdienas ar tādiem cilvēkiem kā Džerijs Fords īsi pirms viņa prezidenta), savienojumi ar Balto namu (es visas golfa bumbiņas izgatavoju Niksonas administrācijai).
Tā kā man bija izdevies uzglabāt visas savas emocijas un jūtas un es faktiski biju Spoka kungs, man bija labi veicies biznesā, bet man personīgajā dzīvē piedzīvoja neveiksmes.
Mani sākotnējie mērķi dot būtisku ieguldījumu cilvēcei tika zaudēti līdz ar emocijām un jūtām. Es biju robots un darīju dažādas lietas (piemēram, tuva personīga drauga atlaišanu, jo mums vajadzēja samazināt pieskaitāmās izmaksas par 15%), kas nederēja man līdzās cilvēcībai un revolucionāram. Tas izveidoja iekšēju konfliktu, kuru es nezināju. Es redzēju, kā tika prasīts no labiem vadītājiem, pasauli kā galveno funkciju un darbojos kā mašīna. Iekšējā konflikta un neveiksmes dēļ manā personīgajā dzīvē man bija liekais svars (es ēdu, lai piebāztu sāpes) un ļoti izteikta (A tipa) personība.
Manas rūpes lika man atstāt novārtā manu personīgo veselību un man bija izveidojušies vairāki izpildvaras sindroma traucējumi. Man bija hipertensija, hipoglikēmija, ātri attīstās čūla, un mana e.k.g. parādīja, ka es jau esmu cietis no viena vai vairākiem sirdslēkmes. Bija norādes par viena vārsta bojājumiem. Man bija liekais svars un labi pa ceļam, ja ne jau, tad alkoholiķis. Es dienā smēķēju apmēram pusotru paciņu cigarešu. Man bija pietrūcis vieglu sirdslēkmju sāpju, pateicoties manai spējai piepildīt savas jūtas un sajūtas. Mana sporta karjera man arī bija iemācījusi, kā to izdarīt. (Es neminēju, ka koledžā savā pirmkursā biju starpkomandu cīņas čempions un vēlāk kļuvu par komandas spēlētāju-treneri. Es biju uzvarējis čempionāta spēlē ar saplēstām saitēm labajā ceļgalā no iepriekšējās spēles. Pēc tam vairākus mēnešus biju uz kruķiem. Man bija ļoti labi pildīt lietas.)
Tomēr, noraizējoties par zinātni, es arī guvu daudz pozitīvu: pasaules uzskats var mainīties, ja vecās teorijas tiek aizstātas ar jaunām. Ka teorijas labākajā gadījumā ir realitātes modeļi, nevis reālas lietas. Ka no eksperimenta neveiksmes bieži var uzzināt vairāk nekā tad, ja tas būtu izdevies. Un ka daudzus nozīmīgus sasniegumus zinātnē radīja plaisas, nagging mazās lietas, kuras pašreizējās teorijas ne visai aptvēra. No inženierzinātnēm es uzzināju, ka jums jābūt pielāgojamam patiesībā, jo nekas nekad nenotiek tieši tā, kā plānots. Ka tīras zinātnes teorijas labākajā gadījumā ir tuvinājumi, lai tām pilnīgi neuzticētos un tās neuztvertu kā evaņģēlijs, un atrast to, kas patiesībā darbojas, ir daudz svarīgāk nekā turēties pie iecienītās teorijas vai prakse.
Es arī uzzināju, ka daudz vairāk savu tehnisko un vadības problēmu esmu atrisinājis, kad gulēju un sapņoju, nevis ar savu tehnisko kompetenci, lai gan es to nevienam neatzina. Es arī atzīmēju, ka sapņi bija nozīmīgi zinātnisko atklājumu atklājumos. Tāpēc es lielā mērā aizrāvos ar sapņu raksturu, un šīs intereses sasniegšana bija galvenā manas vēlmes kļūt par psihologu pēc tam, kad es pametu savu karjeru inženierzinātnēs.
Tammija: 1971. gadā ārsts jūs informēja, ka esat miris trīs gadu laikā. Es cerēju, ka jūs varētu dalīties, kāda ietekme uz viņu bija viņa brīdinājumam?
Pelēkais vilks: Es biju pārcietis dažus īpaši sarežģītus pārvaldības jautājumus (t.i., sarunas par līgumu ar Teamsters arodbiedrību) un rūpnīcas tehniskās problēmas. Man bija izveidojušās galvassāpes, kas ilga trīs nedēļas, un mani parastie līdzekļi nepalīdzēja. Mana sieva, kas tajā laikā bija medmāsa, bija noraizējusies un tāpēc man iecēla pie ārsta tikšanos, pie kuras es negribīgi devos. Es biju satriekts, kad ārsts nekavējoties ieplānoja man vairākas pārbaudes vietējā slimnīcā.
Es to izcēlu no prāta līdz pāris dienām vēlāk, kad rezultāti bija pieejami. Viņš mani ieveda savā kabinetā un iedeva man. Es biju šokā. Mana māte bija mirusi no daudzām lietām, kuras, viņaprāt, mani nomocīja. Es jautāju, cik tas ir nopietni, un viņš man teica, ka cer, ka trīs gadu laikā būšu miris. Viņš turpināja minēt manu dzīves stilu, darba spiedienu, ģimenes problēmas, kā veicinošos cēloņus kopā ar manu ģenētisko fona, un atkārtoja, ka trīs gadu laikā es būšu miris bez ārstēšanas un pievēršoties dažiem no tiem jautājumiem. Un tas varētu nedarboties; Es biju garīgi un fiziski diezgan sliktā formā.
turpiniet stāstu zemāk
Mans šoks turpināja iziet no viņa biroja. Man bija ļoti stingra diēta, recepte vai divas, un man regulāri bija jāziņo par pārbaudēm. Bet es biju pārbijusies. Man bija tikai 32 gadi un es vēroju, kā mana māte mirst jauna, kā es pats varētu.
Es to neteicu sievai un tajā naktī negulēju. Nākamajā rītā es pirmo reizi piezvanīju slimam, paliku gultā un domāju. Es pārvērtēju savas prioritātes. Tajā vakarā es pastāstīju sievai par savu stāvokli. Vismaz es nolēmu, ja man ir tikai nedaudz laika dzīvot, sākt izklaidēties un darīt lietas, kuras vienmēr esmu vēlējusies, bet nekad neesmu atradusi tam laiku. Diemžēl daudzās no šīm lietām viņa negribēja dalīties ar mani, piemēram, dejojot, mācoties slēpot, aktivizējot manu aizraušanos ar mūziku un spēlējot rokģitāru. Es nolēmu, ka to veikšana varētu būt svarīgāka par manu laulību, tāpēc es tos izdarīju ar viņas noraidošo attieksmi. Viņas ideja bija medikamenti un stingrs atturēšanās režīms, lai mani dziedinātu.
Es sāku pamest savu darbu rūpnīcā, un man bija jautri vakari un nedēļas nogales. Es pat sāku apmeklēt nekonfesionālu liberālu draudzi pilsētā. Es sāku novērtēt, kur esmu un kur dodos, salīdzinot ar maniem bērnības ideāliem. Man ļoti pietrūka no viņiem. Drīz sieva mani pameta, un man par to bija lielas sāpes. Viņas atvadīšanās vārdi bija tādi, ka es pārdzīvoju otro bērnību un viņa negribēja, lai ar to būtu kaut kas saistīts. Es biju lielā pašidentitātes krīzē.
Tajā brīdī ne karjera, ne personīgā dzīve mani neapmierināja. Jautrība bija jautra, bet mana veselība joprojām bija slikta. Galvassāpes, elpas trūkums utt.
Noraizējies draugs un biznesa kolēģis mani vienu dienu aizveda pusdienās un ieteica man konsultācijas. Es nebiju tam pārāk atvērta, tāpēc viņš man lika parādīties piektdienas vakarā noteiktā baznīcā. Tā izrādījās empātijas apmācība perspektīvo krīzes tālruņu līniju darbiniekiem. Es negribīgi sāku trīs dienu apmācību un ar laiku, kad tas bija beidzies, kļuvu par konvertētāju.
Es no jauna atklāju savas emocijas un jūtīgumu. Es drīz visas savas ārpusstundu stundas veltīju šai un citai programmai - narkotiku krīzes intervences darbam. Starp diviem es pavadīju visas savas ārpusdarba stundas alternatīvajā sabiedrībā. Es paņēmu ievads TA bezmaksas universitātē. Tas aprakstīja manu dzīvi un piedāvāja cerību. Līdz tam es biju dramatiski atteicies no darba. (Tas pats par sevi ir interesants stāsts.) Un viņam bija brīvais laiks. Es sāku mācīties TA un savā analīzē atklāju modeļus, kas mani bija ieslodzījuši, un to, kā viņi veicināja manas A tipa personības un veselības problēmas. Es pazaudēju apmēram četrdesmit mārciņas un sāku iegūt formu.
Es drīz biju pilnībā veltīts dziedināšanas izpratnei gan no psiholoģiskā, gan no medicīniskā viedokļa. Es gribēju kļūt par dziednieku un šajā procesā sevi dziedināt. Es arī sāku pētīt sapņus, izmantojot geštaltterapiju, un psiholoģijas konferencēs, kurās es piedalījos, sāku apmeklēt visus sapņu darba seminārus.
Tammija: Jūs arī norādījāt, ka savās studijās un psihoterapeita praksē jūs tam ticējāt lielākoties pašreizējie psihoterapijas modeļi "īsti neattiecās uz pilnīgu cilvēka stāvokli" jūsu klientiem vai sevi. Vai jūs to sīkāk izstrādātu?
Pelēkais vilks: Es biju pabeidzis TA un Geštalta apmācību līdz 1975. gadam. Tā ietvaros es biju padziļināti studējis psiholoģiju, ieskaitot Freudian, Jungian, Adlerian, Behavioral un Reiča modeļus, teorijas un prakses, kā arī vairākas atšķirīgas prakses un vairākas ķermeņa pieejas darbs. Es arī studēju dziedināšanas medicīniskos modeļus ar domu apmeklēt medicīnas skolu. Šajos pētījumos es saskāros ar divām parādībām, kas piesaistīja manu interesi: placebo efektu un jatrogēno slimību. Bijusī kļuva par manu interesi un ideālu dziedināšanas modeli. Tomēr es nevarēju atrast operatīvu skaidrojumu par to, kā viņi strādāja.
Atgriežoties no rakstiskajiem un mutiskajiem eksāmeniem TA, es tikos ar savu vadītāju. Es atceros, ka viņai jautāju: "Vai tas viss tur ir?" jo es nespēju noticēt, ka tas ir psiholoģijas zinātnes beigu stāvoklis. "Kas ir zem skriptu veidošanas?" Es viņai uzdevu, kā arī citus līdzīgus jautājumus. Viņa atbildēja, ka man ir visi pamati, es saprotu visas teorijas un praksi un esmu pilnībā kvalificēts. "Ar to nepietiek." Es viņai pateicu. Inženieri lepojas ar saviem instrumentiem, un tie, kurus biju apguvis, nelikās pietiekami.
Tomēr vairākus gadus praktizēju savas bažas kontekstā ar sevi. Viņi ir:
a.) Psiholoģija un medicīna ir diezgan sarežģītas dažādu slimību diagnosticēšanā un klasificēšanā, taču dziedināšanas paņēmieni ir saudzīgi neatbilstoši un neefektīvi.
b.) Apmācījies smagajās zinātnēs un strādājot par inženieri, es biju piedzīvojis Ņūtona zinātnes robežas. Es biju gaidījis, ka psiholoģija un ārstnieciskā māksla būs izstrādājušas īpašas teorijas, kas izskaidros vai risinās cilvēka stāvokļa sarežģītību un sinerģiju. Bet viss, ko es redzēju, bija mēģinājums likt cilvēkiem iekļauties šajā mehānistiskajā un redukcionistiskajā pieejā (Ņūtona mehānikā), kas nedarbojās tik labi pat ar inertiem objektiem.
Es pat sāku attīstīt praksi, kuru es sauca par "relativitātes terapiju", pamatojoties uz Einšteina norādījumiem, ka visi mērījumi ir atkarīgi no atsauces ietvara. Es zināju, ka šī relativitātes teorija ir labāks modelis nekā Ņūtona, un es atklāju, ka šī pieeja ir efektīvāka. (Tas būtībā ietvēra nevis veselības vai pareizas darbības absolūtu noteikšanu, bet gan klienta ietvara izpratni) atsauce un darbs tajā.) Līdz septiņdesmito gadu vidum es arī biju atkārtoti pakļauts Kvantu teorijai, izmantojot “Fizikas tao” un “The Dancing Wu Li Masters "un sāka spekulēt un izpētīt, kā šīs teorijas varētu būt piemērotākas arī cilvēka stāvoklim un to dziedinot.
Šajā laikā man bija arī mana vilka pieredze, kas mani lēnām atvēra garīgiem apsvērumiem. Es pamanīju, ka dažās manās sesijās atgriežas šīs pieredzes apziņas stāvoklī. Drīz es atklāju, ka vilka stāvoklis daudz vairāk palīdzēja cilvēkiem definēt un atrisināt viņu problēmas nekā visas manas psihoterapijas apmācības. Tas bija mana līdzapziņas modeļa sākums, kurā terapeits, nevis būdams objektīvs un nošķirts no klienta, nonāk līdzapziņā ar viņiem.
turpiniet stāstu zemāk
c.) Lai arī daudzi mani kolēģi un klienti uzskatīja mani par izcilu terapeitu, es nejutu, ka mēs patiešām panāktu daudz fundamentālu dziedināšanu, izmantojot parastās terapijas. Klienta dzīve turpināsies, turpinoties ilgi pēc tam, kad būsim izpildījuši viņu terapeitiskos līgumus. "Joprojām kaut kas pietrūkst," viņi teiktu. Man ar viņiem bija jāpiekrīt. Lielākā daļa no manām visefektīvākajām terapijas iejaukšanās reizēm notika sesijas pēdējās minūtēs, kad es varētu izteikt dažus tiešus komentārus, kas šķietami ir pilnīgi ārpus konteksta. Klients atgriezīsies nākamajā nedēļā, brīnīdamies par to, kā šī piezīme viņiem ir palīdzējusi dramatiski mainīties.
d.) Tas mani virzīja kopā ar neatbildētajiem jautājumiem par placebo efektu. Mani interesēja, kā tas darbojās un kādas bija tā sekas; cik cieši prāts, apziņa un ķermenis ir saistīti ar dziedināšanu un labsajūtu. Psiholoģijai un medicīnai šajā jautājumā nebija ko piedāvāt. Vēl viens faktors bija tas, ka es arī sāku izzināt savas garīguma izjūtas, izmantojot savu Greywolf pieredzi. Lai gan es toreiz nebūtu to apzīmējis, es jutu dziļāku starppersonu es un saikni.
e.) Es turpināju psiholoģijas studijas maģistrantūrā, iegūstot tajā maģistra grādu, bet izvēlējos turpināt šamaņu studijas, nevis turpināt doktora grādu. Maģistra darbs bija diezgan neapmierinošs, un doktora darbs izskatījās tikai kā tā paša pap. Turpinājums. Es biju specializējusies šizofrēnijā un uzrakstīju par to maģistra darbu. Mans konsultants man teica, ka ir vērts būt manai doktora disertācijai ar nelielu papilddarbu. Bet es neko no šī veltīgā vingrinājuma nemācījos, izņemot, lai apstiprinātu, cik maz ir saprotams par šo stāvokli.
Manis paša darbs šizofrēnijas jomā man iemācīja daudz vairāk par to, un es uzskatīju, ka svarīgie tā elementi tiek ignorēti. Šizofrēniju paaugstināta jutība, bieži vien ekstrasensīvās un psihes pārdzīvojumi netika aplūkoti, izņemot tos kā patoloģiju, halucinācijas vai maldus. Apstākļa ļoti garīgais raksturs (reliģiskā valdzinājums un fiksācijas). Tomēr psiholoģiskā zinātne un medicīnas zinātne to visu ignorēja un iepazīstināja ar stāvokļa sausiem mehāniskiem modeļiem. Arī šos apsvērumus savā promocijas darbā atstāju novārtā pēc mana konsultanta ieteikuma.
f.) Es apmeklēju divas vai trīs psiholoģijas konferences gadā un daudzos, daudzos semināros. Tajās nebija nekā jauna, tikai tās pašas vecās teorijas un modeļi uzsildīja un atkārtoja, izmantojot dažādus vārdus. Tas joprojām notiek: atkarība no atkarībām ir tikai tas, ar ko mēs parasti strādājām ar vārdu simbioze un pēc tam to ļāva; bērna iekšējais darbs ir iesildīts izraksts no TA utt. utt.
g.) Humānistiskā psiholoģija mani ieinteresēja filozofijas būtisko atšķirību dēļ. Ja vēlaties izprast veselību, jums jāpēta veseli cilvēki. Es pat dziļi iesaistījos AHP, darbojoties kā neoficiāls padomes padomnieks un palīdzot organizēt un vadīt konferences. Es zaudēju interesi, kad AHP sāka sevi integrēt, un šķita, ka es zaudēju savu izpētes līkumu.
h.) Psiholoģija lielākoties šķita ignorējot visu cilvēcisko pieredzi. Tas neņēma vērā psi pieredzi, tomēr no personīgās pieredzes es zināju, ka tie ir fakti. Tāds fenomenu kā Deja-vu skaidrojums bija dīvains un īsti neuztvēra tā aromātu. Psiholoģija nespēja un šķita nevēlēšanās izpētīt un izskaidrot tādas lietas kā mīlestība un tuvība, tomēr es zināju, ka tie ir svarīgi dziedināšanas darbā gan kā atbalsta sistēma, gan arī no terapeits.
i.) pakļaušana atšķirīgām teorijām un praksei lika man uzzināt par vairākām citām problēmām. Piemēram, "Radikālā psihiatrija" norādīja uz psiholoģijas nespēju risināt sociālās pārmaiņas.
j.) Bet galvenais jautājums bija tas, ka psiholoģija un tās zinātne nebija devusi iespaidu uz apziņas būtības izpratni vai izpēti. Tas man šķita vissvarīgākais elements gan cilvēka stāvokļa izpratnē, gan dziedināšanā. Likās, ka tas ir dabisko dziedināšanas parādību, piemēram, placebo efekta, pamats. Tas šķita arī pamata izpratne par pašas realitātes pamatiem un uztveri. Likās, ka psiholoģiskā zinātne lielākoties atsakās no apziņas izpētes un izpratnes par labu narkotiku, biheiviorisma un emocionālās katarsiskās terapijas metodēm. No otras puses, fizika uz apziņas taku bija karsta.
Mani piesaistīja šamaniešu studijas, daļēji tāpēc, ka šamaņi šķita labāk pārzinoši lietojami un saprotami. Tajā bija divdesmit līdz piecdesmit tūkstošu gadu empīrisko pētījumu un pieredzes fons. Es izvēlējos studēt šo, nevis turpināt iegūt doktora grādu. Šajā procesā es sazinājos ar Dr. Stenliju Krippneru kā mentors (un tagad kolēģi un tuvu draugu). Es sāku doktorantūras programmu kopā ar viņu kā padomnieku, bet drīz vien ar pilnīgu svētību to pametu kā neatbilstošu maniem mērķiem.
Šajā laikā es strādāju pie tā, ko es dēvēju par šamaņu terapeita modeli. Manā vecajā pamestajā datorā joprojām ir nepabeigta grāmata par tēmu. Tās pamatjēdziens bija tāds, ka, lai iegūtu lielāku dziedināšanas dziļumu, nepieciešami divi modeļi vai pasaules uzskati, kas darbojas vienlaicīgi, tāpat kā jums ir vajadzīgas divas acis, lai iegūtu dziļu redzes uztveri. Viena acs ir zinātnieka, analītiķa, terapeita acīm. Otra acs ir šamanis, mistiķis, garīgais dziednieks. Lai šo dziļumu varētu realizēt, abiem ir jādarbojas vienlaikus. Tas to atšķīra no metodēm, kuras es biju redzējis praktizējot Transpersonālajā psiholoģijā, kuras bija kā pārmaiņus atverot vienu aci, bet pēc tam otru.
Es varētu turpināt ar daudzām citām detaļām, bet iepriekš minētajam vajadzētu sniegt jums diezgan pilnīgu priekšstatu par manām bažām par psiholoģisko zinātni un pašreizējo ārstēšanu, kā arī par manu neapmierinātību ar tām. Pēc šamaņu studijām es izgāju līdzīgu procesu ar šamaņu praksi. Tas noveda pie tā, ka es atklāju un attīstīju Chaos-REM dabiskās dziedināšanas procesu.
Tammija: Mani pārsteidz jūsu piedzīvojumu gars un gan profesionālie, gan personīgie riski, ko esat uzņēmies savā dzīvē. Es prātoju, ko jūs varētu uzskatīt par savu līdz šim lielāko risku un kādas nodarbības jums ir iemācījis.
Pelēkais vilks: Laikā, kad es "riskēju", tie nemaz nešķita kā riski. Patiesībā tie šķita vissaprātīgākā lieta, ko toreiz darīt. Retrospektīvi es redzu, ka tie patiešām šķita riskanti, bet, ja es paliktu patiess pret sevi, tie bija virzieni, kas man bija jāievēro. Ejot viņiem cauri, bieži bija tā, it kā es vēroju, kā es pats daru to, ko daru. Tas nejutās ne par atdalīšanos vai noliegšanu, bet par to, ka viņu vadīja un vēroja spēcīga un mīloša klātbūtne, kuras iekšienē bija dziļāka un gudrāka es. Ņemot vērā šo atrunu, es piedāvāju sekojošo.
Mana aiziešana no uzņēmuma vadītāja un inženiera amata bija ļoti riskanta. Man bija droša nākotne, taču šīs garantijas izmaksas bija pārāk augstas. Labāk dzīvot nabadzīgos, nekā nomirt drīz pārtikušos un veiksmīgos.
turpiniet stāstu zemāk
Mana darbība Kanādas ziemeļmežos, kur es satiku Greivolfu, bija riskanta un dzīvībai bīstama. Bet tas šķita mazāk nekā dzīvot nedrošībā sevī par savām spējām izdzīvot.
Arī mana atteikšanās no psihoterapeita prakses un karjeras bija riskanta, tāpat kā vārda Greywolf nosaukšana. Tomēr mani stingri ievilka šis ceļš un zināju, ka tas ir labākais, ko es varu darīt, lai sekmētu savas intereses un dziedināšanas procesa izpēti.
Es domāju, ka, apskatot manas līdz šim sniegtās atbildes, es varētu apkopot. Es vienmēr savā dzīvē pāreju uz kaut ko interesantāku un aizraujošāku, un šīs pievilcības dēļ es ļoti viegli varēju pamest pagātni. Es parasti tiku galā ar to, ko atstāju aiz muguras, un šķita, ka izloze nāk no dziļas iekšienes (intuitīvi). Vēlāk es atradu pamatprincipu, ko man deva Al Huangs. Viņš man teica, ka ķīniešu krīzes šifrs sastāv no diviem šifriem: viens nozīmē bīstamību, otrs nozīmē iespēju. Es domāju, ka arī man ir diezgan dziļa pašpārliecinātība, kas man saka “neatkarīgi no tā, ar ko jūs varat rīkoties tā! "Tātad kopumā tie nemaz nebija īsti riski, bet vienīgā saprātīgā lieta, kas jādara, lai nokļūtu tur, kur man vajadzēja iet.
Kas attiecas uz nodarbībām, ko tas man ir iemācījis? Es domāju, ka vienmēr esmu piedzīvojusi piedzīvojumus. Sākot ar piecdesmito gadu autoritātes nomelnošanu, spēlējot rokmūziku, līdz uzdevuma maiņai dziedināšanas zinātnes, man vienmēr ir bijusi tendence sekot patiesībai, tāpat kā mazais zēns imperatoros Jaunajos Drēbes. Un milzu uzņemšana nav problēma mazajam Dāvidam, viņš ar nelielu akmeni, kas novietots pareizajā vietā, apgāza Goliātu. Galvenā mācība ir tāda, ka tas ir ļoti dzīvotspējīgs un apmierinošs veids, kā dzīvot savu dzīvi, un autoritāte nenozīmē neko vairāk kā varas iegūšanu, tā nenozīmē pareizību vai patiesību.
Tammija: Nesen šķiet, ka jums ir izdevies apvienot savu pieredzi un apmācību kā inženierim, kā psihoterapeits, un jūsu pasākumi tuksnesī un izmantojiet tos aizraujošā veidā, pētot apziņa. Es labprāt uzzinātu vairāk par to, kur tieši jūs ved šis konkrētais uzņēmums.
Pelēkais vilks: Teikumā tas mani ved uz REM pētījumiem, hologrāfisko teoriju apvienojumā ar apziņas izpēti. Piemēram, es gatavojos uzsākt projektu apziņas matemātikas attīstīšanai. Es pievienoju divus jaunākos rakstus, kas sniegs sīkāku informāciju.
Es piedāvāju komentēt svarīgos sava darba jēdzienus.
- Zinātne, kas šobrīd virza ārstniecības profesijas, ir novecojusi un nav īsti piemērota sarežģītām sistēmām. Jaunā zinātne sniedz daudz labākus modeļus cilvēka stāvoklim. T. i. relativitātes, kvantu, haosa un hologrāfiskās teorijas.
- Dziedināšana un slimības ir jautājumi, kas vairāk nekā prātu ietekmē jutekļus un ir apziņas un tās struktūru jautājumi.
- Sarežģītas sistēmas ir pašregulējošas (homeostāzes princips), un parasti to darīs, ņemot vērā iespēju.
- Dziedināšana daudz vairāk ir atkarīga no savienojuma starp praktizētāju un klientu, nekā tā ir atkarīga no konkrētās prakses.
- Simptomi ir pamatā organisma mēģinājumiem atrisināt problēmas. Tā kā to izolētā izskaušana var izraisīt turpmākus simptomus, atbildot uz neatrisinātu dziļāku problēmu.
- Ir tikai pašdziednieki. Labākais, ko var darīt, ir atrast un iedrošināt šo procesu citā.
- Apziņa valda visā realitātē un ir pamata lauks, kas ir daļa no visas struktūras telpas laika kontinuācijā.
Greywolf Swinney ir sapņu terapeits, apziņas mentors, autors, pasniedzējs, zinātnieks, kā arī ASKLEPIA FOUNDATION un APSTIPRINĀJUMA ZINĀTNES INSTITŪTA dibinātājs un direktors. Viņš vada Aesculapia Wilderness Retreat Oregonas dienvidos, kur piedāvā radošās apziņas dabiskā dziedināšanas procesa apmācību. Katru mēnesi viņš pavada, piedāvājot radošās apziņas dabisko dziedināšanas procesu arī Pugeta apgabalā. Greywolf ir arī Whitewater upes ceļvedis Rogue upes apakšējā daļā.
Jūs varat sasniegt Greywolf vietnē:
P.O. 301. aile,
Wilderville OR 97543
Tālrunis: (541) 476-0492.
E-pasts: [email protected]
Nākamais:Intervijas: On Rainbows ...
