Vairāki personības: jauna prāta modeļa spoguļi?
No: Izmeklēšana; Noetisko zinātņu institūts
"Prāts ir sava vieta, un tas pats par sevi var padarīt Elles debesis, Debesu elli." Džons Miltons (1608-1674)
Pati nomoda racionālais pats parasti ir diezgan pārliecināts, ka mēs vienā ķermenī esam viens prāts. Tas, kurš sapņo, zina citu pasauli, bet pieņem, ka tas pieder pie iztēles un fantāzijas. Bet vai nomoda prātus var sadalīt tādā veidā, ka vienā cilvēkā vienlaikus var pastāvēt vairākas dzīvības plūsmas, kas ir diezgan atšķirīgas viena no otras? ja tā, tad vai vecais teiciens: “Kreisā roka nezina, ko dara labā roka”, kļūst par sava veida realitāti? Vai tādu pasaku kā Dr Jekyll un Mr Hyde ir vairāk nekā mēs kādreiz domājām? Nu, savā ziņā mēs piedzīvojām šīs idejas "pirmā viļņa" atjaunošanos 1970. gados, kad tika pētīti splitbrain pacienti apmeklēja gan zinātniskos žurnālus, gan galu galā populāro presi ar visa jaunā mīta spēku kultūra. Jā, šajā jomā skaidri bija daži svarīgi atklājumi, taču tie pārāk ātri tika izmantoti kā metaforas visa veida nesaistītiem apgalvojumiem. Tagad mēs, iespējams, piedzīvosim “otro vilni” ar šo tēmu saistīto datu ar neseno interešu atjaunošanos un pētījumiem par
Viens no interesantākajiem mūsdienu zinātnes un prāta pretrunu aspektiem ir veids, kādā idejas vienā periodā pārvietojas no centrālās skatuves uz perifēriju, tikai vēlāk tās var atgriezt uzmanības centrā. Dažreiz tas notiek tāpēc, ka parādība ir vienkārši pārāk sarežģīta, lai to risinātu, kamēr nav izstrādātas zinātnes metodes, lai ar to pareizi rīkotos. Citos gadījumos tas notiek tāpēc, ka tā atbalstītāju stratēģijas nav pareizi formulētas. Vai arī tas var notikt tāpēc, ka visa zinātne atrod ideju, kas ir pārāk dīvaina vai aizdomīga, lai to risinātu. Liekas, ka daudzkārtējas personības jēdziena zinātniskais liktenis ir bijis krustojums starp abiem pēdējiem. Kā mēs redzēsim šī ziņojuma vēsturiskajās sadaļās, daudzreizējās personības bija pēdējā gada nogalē ļoti aizraujoša tēma. gadsimtā, un līdz pat 1900. gada sākumam tika mēģināts to izskaidrot, ņemot vērā ierosinātās prāta spējas atdalīties. Šīs idejas ierosināja Pirmā dinamiskā psihiatrijas skola, kas tagad ir gandrīz aizmirsta domu skola no gadsimtu mijas. Bet var jautāt; kāpēc tas tika aizmirsts un kāpēc subjekts praktiski izgaisa no skata? Kā nesen rakstīja Dr. Džons Kihlstroms no Viskonsinas universitātes:
Iespējamā psihoanalīzes dominēšana klīniskajā psiholoģijā un zinātniskā personībā lika pētniekiem interesēties par dažādiem sindromiem un parādības, atšķirīgs prāta modelis un disociācijas iespējamā aizstāšana ar represijām kā hipotētiskais mehānisms garīga satura atveidošanai bezsamaņā. Tajā pašā laikā biheivioristiskā revolūcija akadēmiskajā psiholoģijā apzināšanos (nemaz nerunājot par bezsamaņu) izslēdza no zinātnes leksikas. Pie vainas bija paši disociācijas teorētiķi, kuri bieži izteica ekstravagantus apgalvojumus fenomena (disociācijas) centrālais elements un kura izmeklēšana bieži tika veikta metodoloģiski kļūdains.
Šķiet, ka šodien mēs esam liecinieki vairāku iepriekš izmestu ideju atgriešanās centrālai situācijai, kuras visas šķietami saista viena ar otru. Varētu teikt, ka vienu posma daļu noteica smadzeņu sadalījums, kas atkal pavēra dalītā prāta jēdzienu. Tad kognitīvās zinātnes pieaugums 70. gados arī palīdzēja lietu centrā likt rūpes par garīgajiem procesiem un apziņu. Arī septiņdesmitajos gados dati par hipnozes pētījumiem un to respektējamība pieauga un noveda pie plašākas informācijas uzmanība tiek pievērsta disociācijas jēdzienam, kas reiz ir hipnotisko parādību pamatā atkal.
Šajā numurā Izmeklēšana, mēs iepazīstināsim ar mūsdienu ainas pārskatu par daudzkārtēju personību. Ir vairāki novēloti notikumi, kas liek arvien lielākam skaitam profesionāļu pārvērtēt savu viedokli par tēmu. Biežāka parādības diagnostika ir tikai viens no pēkšņajiem interešu pieauguma aspektiem. Vēl viens aspekts ir saistīts ar pieaugošo pētījumu datu klāstu, kas rāda, ka daudzkārtņi, mainot slēdzi, parāda neparastu fizioloģisko, neiroloģisko un imūnsistēmas mainīgo pakāpi. Turklāt pēdējos gados šim jautājumam veltītās profesionālās uzmanības apjoms ir ārkārtīgi pieaudzis. 1984. gada maijā Amerikas Psihiatru asociācija ikgadējā sanāksmē Losandželosā veltīja neparasti lielu tās programmas īpatsvars tēmā: 2 veselas dienas pirmskonferences seminārā un 2 galvenie simpoziji konferencē pati. Tad 1984. gada septembrī Pirmā starptautiskā konference par daudzu personību disociācijas valstīm notika Čikāgā. Sanāksmi organizēja Dr Bennett Braun no Rush-Presbyterian-St. Lūkasa slimnīca, kas līdzfinansēja pasākumu. Noetisko zinātņu institūts sniedza daļēju finansiālu atbalstu pasākumam un nākamā gada ierosinātajai otrajai starptautiskajai konferencei. Turklāt vairāki izveidoti medicīnas un psihiatrijas žurnāli veltīja jaunāko pētījumu veselas tēmas. Lai sagatavotu šo numuru, Izmeklēšana apmeklēja šīs sanāksmes, izpētīja visus jaunākos žurnālus un klātienē veica intervijas no 20 līdz 30 no vadošajiem darbiniekiem šajā jomā. Tāpēc sekojošajam lasītājam jāsniedz visaptverošs atjauninājums, iekļaujot datus no lauka agrīnās vēstures līdz pat mūsdienām.
Vairāku personību sociāli zinātniskās sekas
Šī pēkšņā interešu pieauguma sociālās sekas ir diezgan sarežģītas, jo tas noteikti ir saistīts ar neseno kultūras izpratni par vardarbības pret bērniem un incesta parādībām. Plašsaziņas līdzekļos parādījušies arvien vairāk ziņojumu par vardarbības pret bērniem un incesta biežumu ASV, un tas ir sasniedzis tādu līmeni, kas gandrīz katru dienu sniedz vēl vienu šokējošu virsrakstu komplektu. Varbūt tieši šī pēdējā parādība ir brīdinājusi terapeitiskās profesijas, jo tagad ir nevis viena, bet divas parādības iepriekš uzskatīts par retu, šķiet, ir nedzirdēts skaits visā ASV: vardarbība pret bērniem un daudzkārtējas Personība.
Kā mēs tagad zinām, abi ir cieši saistīti viens ar otru. Praktiski visi, kam diagnosticēta daudzkārta, ir smagi fiziski un seksuāli izmantoti, lai gan ne visi, kas tiek ļaunprātīgi izmantoti, kļūst par vairākiem. Varētu jautāt, kāpēc šīs parādības mūsdienās tiek novērotas tik bieži? Mūsu kultūrai acīmredzami ir tumšāka puse, uz kuru mēs drīzāk neskatītos. Diemžēl divējāda ļaunprātīgas izmantošanas un daudzkārtības parādība mums neatliek citas izvēles. Gandrīz ikdienas statistikas pieprasījums no tiesām un plašsaziņas līdzekļiem tagad atstāj mazas šaubas par to, ka sasisti bērni un saspiestas sievas ir pārāk izplatītas parādības. Kas ir visas šīs neķītrās necilvēcības pamatā? Vai kultūrā ir kāds dziļāks process, ar kuru mēs atsakāmies saskarties? Kādi cilvēka psihes aspekti ir kavējušies šajā it kā racionālajā un civilizētajā kultūrā? Cilvēki pievēršas atbildēm uz šiem jautājumiem, un rindas nosaka diapazonu no alkoholisma līdz valdīšanai un dažādu slimību starplaikam. Kad stāsts izvēršas šajās lapās, šie jautājumi lasītājam rodas atkal un atkal. Uz nevienu no šiem jautājumiem nav vienkāršu atbilžu, taču var būt, ka padziļināta izpratne par to, kas ir Disociācijas fenomens ir tas, kā tas darbojas un kas to var vadīt, tas var nedaudz atklāt šo satraukumu jautājumiem. Varbūt tad mums nebūs jāpaliek disociācijas patoloģiju žēlastībā, kas saistīta ne tikai ar ļaunprātīgu izmantošanu un daudzkārtību, bet arī arī citās ārkārtīgi necilvēcīgas izturēšanās formās un tā vietā var iemācīties izmantot šīs mūsu daļas produktīvo un pozitīvo izmantošanu prāti.
Citā līmenī datu juridiskā un krimināltiesiskā nozīme tikai sāk parādīties. Tikai pēdējos gados nejēdzības pamats ierobežotā skaitā gadījumu ir sācis ietvert vairākas personības. Divas no vispretrunīgāk vērtētajām lietām pēdējā laikā abas iesaistītas vīriešu daudzkārtnes, Bilijs Milligans un Kenneth Bianchi. Abos gadījumos bija plašas diskusijas par to daudzkārtīguma patiesumu. Bianchi lietā iespējamais juridiskais atzinums bija, ka Bianchi ir viltota. Tomēr lielākam skaitam lietas speciālistu, kas pārzina lietas aspektus, šķiet, ka Bianchi bija gan daudzkārtējs, gan arī spējīgs blēdīties. Vairāki no tiem, kas tika aptaujāti par šo ziņojumu, ieteica, ka daudzskaitlīgie kriminālās tiesvedības laikā nonāk nediagnozēti Sistēmas dēļ sieviešu daudzkārtņi, kas veido lielāko daļu no šobrīd zināmajiem gadījumiem, daudz mazāk ticami, ka nonāks kriminālnoziegumā sistēma. Šādus jautājumus tikai sāk novērtēt, un tikai laiks rādīs, cik lielā mērā nekārtību juridiskā un kriminālās justīcijas aspekti ietekmēs sistēmu kopumā.
Varētu šķist, ka fenomena zinātniskās sekas būs ļoti atkarīgs no tā, kā šo tēmu metodiski apstrādā zinātnieki un kā par to ziņo gan zinātnes žurnālisti, gan populārā prese. Ja to apstrādā tādā veidā, kas uzsver fenomena sensacionālos un paradigmas izaicinošos aspektus, tad iespējams, ka tā būs galvenā iespēja uzlabot mūsu izpratni par prātu un prāta-ķermeņa problēmu pazaudēts. No otras puses, ja uz tēmu attieksies ļoti stingri un piesardzīgi, kā arī ievērojot pašus priekšmetus, ieguvumi varētu būt jābūt milzīgam attiecībā uz visu mūsu izpratni ne tikai par to, kā patiesībā ir savienots prāts un ķermenis, bet arī attiecībā uz psihosomatisko medicīnu kā vesela. Sekojošie papildinājumi jautājumos, kas saistīti ar izglītību, visu veidu traumu terapiju un sociālo un kriminālo jomu, varētu būt nozīmīgi. Ja tas varētu notikt, tad ne tikai mēs visi būtu ieguvēji, bet sāpes un ciešanas, ko pārcietuši daudzkārtēji, būtu plkst vismazāk ir pārvērtušies par kaut ko pozitīvu pasaulē un palīdz novērst citus no šāda izturēšanās liktenis. Cerēsim, ka šoreiz tik bagātīgā iespēja nezudīs! - Brendans O'Regans
Nākamais:Lasītava Cilvēki iekšā
