Ķermeņa attēla dekolonizācijas kustība: kāpēc tas ir svarīgi

Kāpēc es, pārsvarā Eiropas izcelsmes dīvaina sieviete, runāju par ķermeņa tēla dekolonizācijas kustību? Atbilde ir vienkārša: jo tas ir svarīgi, tāpēc par to ir jārunā. Amerikas Savienotajās Valstīs novembris ir atzīts par nacionālo indiāņu mantojuma mēnesi,¹ tāpēc šis ir ideāls laiks sarunas turpināšanai.

Dzimis no daudzu cilšu tautu nenogurstošiem centieniem palielināt izpratni par savu ieguldījumu un sakariem ar šo zemi, nacionālie indiāņi. Mantojuma mēneša mērķis ir godināt to pamatiedzīvotāju senčus, tradīcijas, izturību un kultūru, kuri ir saskārušies ar paaudžu traumām, netaisnību un iznīcināšanu. gadsimtiem.

Tas man liek pārdomāt, kā pamatiedzīvotāju un citu BIPOC cilvēku ķermeņi pārāk bieži tiek uzskatīti par "mazākiem nekā" Rietumu koloniālās skaistuma normas — un kāpēc ir tik svarīgi pastiprināt kustību, lai dekolonizētu ķermeņa tēlu etniskās piederības. Lai arī cik klišejiski tas izklausītos, es uzskatu, ka zināšanas ir pirmais solis uz kolektīvu iespēju palielināšanu un, visbeidzot, rīcību. Tāpēc es domāju, ka ir vērts izpētīt, kā kolonizācijas sekas var izraisīt kaitīgus ķermeņa tēla izkropļojumus vai ēšanas traucējumu uzvedību marginalizētās kopienās.

Saikne starp kolonizāciju un uzskatiem par kaitīgu ķermeņa tēlu

Saskaņā ar pētījumu, ko veica Marisol Perez, Ph.D., Arizonas Valsts universitātes asociētais profesors un Ēšanas akadēmijas biedrs. Traucējumi, vairāk nekā divi miljoni melnādaino, latīņu, aziātu vai pamatiedzīvotāju ASV sieviešu cietīs no ēšanas traucējumiem. mūžs.² Bet pat no 2020. gada tiem, kuri identificējas kā BIPOC, joprojām ir uz pusi lielāka iespēja saņemt diagnozi un piekļūt ārstēšanai nekā viņu baltajiem kolēģiem.³ Tā ir nežēlīga ironija, ka marginalizētās kopienas piespiedu kārtā uzņemas tik daudz iekšēja kauna un traumu saistībā ar savu ārējo izskatu, vienlaikus vēsturiski tām netiekot piedāvāti resursi, lai dziedinātu.

Bet nav nepieciešams pieņemt tikai manu vārdu. Glorija Lūkasa ir Losandželosas organizācijas Nalgona Positivity Pride dibinātāja, kas cenšas padarīt ēšanas traucējumu atveseļošanos vienlīdzīgāku, pieejamāku un kultūras ziņā jutīgāku attiecībā uz etnisko vai rasi minoritātēm. Lūk, ko viņa saka par saikni starp kolonizāciju un toksisku ķermeņa tēlu uzskatiem vai pieņēmumiem:

Krāsainie cilvēki saņem dažādas ziņas par savu ķermeni. Ir ziņa, ka mēs esam nepilnvērtīgi, ka mēs esam netīri, ka mēs esam neglīti, ka mēs neesam inteliģenti... Daļa no iemesliem, kāpēc mēs sevi nemīlam, ir tas, ka mēs netiekam svinēti [vai] atzīti.⁴

Kā arī norāda Lūkass, kad šīs uzskatu sistēmas tiek nodotas no vienas paaudzes uz nākamo, BIPOC cilvēkiem ir grūti neiekļaut mītu, ka "balts, slaids Ķermeņi ir vēlami, [kamēr] tumšāki, izliektāki ķermeņi nav." Tas var izraisīt zemu pašvērtējumu, kā arī palielināt ēšanas traucējumu vai citu garīgās veselības traucējumu risku. jautājumiem. Pat daudzas no galvenajām iniciatīvām, lai normalizētu ķermeņa pieņemšanu, bieži vien nav vērstas uz pietiekami daudzveidīgu visu ādas krāsu attēlojumu, turpina Lūkass. Tāpēc viņa, kas identificējas kā Xicana-Indigenous, ir misija, lai dekolonizētu to, kā šī kultūra domā par ķermeņa tēlu kopumā.

Dekolonizējiet ķermeņa tēla uzskatus, lai veicinātu patiesu ķermeņa pieņemšanu 

Es neesmu eksperts par to, kādus soļus mūsdienu sabiedrība var spert, lai pārvarētu gadsimtiem ilgi pastāvošās Rietumu koloniālās ideoloģijas, kas turpina ietekmēt attieksmi pret BIPOC struktūrām vai to trūkumu. Bet es to jūtu savos kaulos: šī kustība, lai dekolonizētu ķermeņa tēlu, ir svarīga, un es vēlos pastiprināt to cilvēku balsis, kuri dara šo darbu, cik vien iespējams.

Nacionālais indiāņu mantojuma mēnesis nav vienīgais laiks, lai izgaismotu tos, kuri ir redzējuši savu pieredzi šī valsts ir izdzēsta no galvenā naratīva un to ārējā izskata, kas tiek apzīmēta kā "zemāka", kā saka Lūkass to. Šai sarunai ir jābūt visu gadu, kurā ķermeņa pieņemšana kļūst par normu ikvienam — visām rasēm, etniskajām grupām, fiziskajām uzbūvēm, ādas krāsām un kultūras izcelsmēm. Vismaz pēc mana pazemīgā viedokļa šī kustība ķermeņa tēla dekolonizēšanai ir svarīga.

Kādas ir jūsu domas par šo tēmu? Es saprotu, ka tā var būt diezgan niansēta, sarežģīta diskusija — un šis raksts tikai sāk saskrāpēt virsmu, tāpēc priecājos par jūsu atsauksmēm, pieredzi un ieskatiem. Lūdzu, dalieties komentāru sadaļā zemāk.

Avoti:

1. Kongresa bibliotēka, "Par nacionālo indiāņu mantojuma mēnesi." Skatīts 2021. gada 16. novembrī.
2. Peress, M., "Ēšanas traucējumi var būt jebkurā krāsā." Ģimeņu pilnvērtīga un atbalstoša ārstēšana (FEAST), 2020. gada 27. jūlijs.
3. Deloitte Access Economics, "Ēšanas traucējumu sociālās un ekonomiskās izmaksas Amerikas Savienotajās Valstīs." 2020. gada jūnijs.
4. Ramiress, T., "Iepazīstieties ar sievieti, kura "dekolonizē" ķermeņa pozitivitāti krāsainām sievietēm."HuffPost, 2016. gada 25. aprīlis.