BPD un garīgums: bīstama, bet dziedinoša upe (pt. 2)
Es nekad neaizmirsīšu, kad man pirmo reizi diagnosticēja robežšķirtnes personības traucējumus (BPD). Mana māte man bija izvēlējusies psihiatru, lai redzētu, pamatojoties uz ārsta kristīgo ticību. Psihiatrs veica novērtējumu, diagnosticēja man dažas citas lietas un BPD, pēc tam pastāstīja manai mātei, ka to izraisīja slikti vecāki.
Tā sākās ne tikai mans ceļojums garīgo slimību pasaulē, bet arī mana ģimene.
Kā ministrs var palīdzēt ar garīgām slimībām
Kā ministri var palīdzēt cilvēkiem ar garīgām slimībām? Hovards Dž. Clinebel’s Vietējās baznīcas garīgās veselības ministrija (parādīts plkst http://www.religion-online.org), Clinebel raksta “garīdznieks ir atbildīgs gan pret garīgi slimu cilvēku, gan viņa ģimeni.” Pagājušajā nedēļā es rakstīju par kā ministri var palīdzēt cilvēkiem ar garīgām slimībām. Šonedēļ es rakstu par to, kā ministri var palīdzēt kāda cilvēka, kam ir garīgas slimības, ģimenei.
Clinebel raksta “Ministram ir liela iespēja palīdzēt pacienta ģimenei. Bieži vien viņi dzīvo zem tumša, miasmātiska baiļu, pazemojuma un vainas mākoņa. … Ģimenei ir jānodarbojas ar traumu, izņemot minimālu palīdzību no psihiatriskās slimnīcas vai klīnikas sociālā darba nodaļas. Mācītāja iespēja nostāties kopā ar ģimeni vientuļajās, neskaidrajās ciešanās ir viena no garīdznieka privilēģijām. ”Viņš garīdznieka pienākumus pret ģimeni identificē kā:
- Palīdzot viņiem pieņemt faktu, ka viņu tuvinieks ir garīgi slims. Clinebel raksta: “Ģimenes locekļi dažreiz noliedz, ka viņu tuvinieks ir patiešām garīgi slims, izmisīgi cenšoties cerēt, ka cilvēks“ no tā izstumj ”vai“ visu, kas viņam vajadzīgs ir laba atpūta. ”Viņu ciešanas, sociālās stigmas, bailes un vainas izjūtas var būt pārāk spēcīgas, lai viņi varētu rīkoties atbilstoši bez uzticamu personu stingra atbalsta un norādījumiem. garīdznieks.
- Palīdziet viņiem saņemt psihiatrisko palīdzību
- Viņu atbalsts, lai palīdzētu viņiem izprast un mācīties krīzes laikā. Clinebel raksta: "Tas nozīmē palīdzēt viņiem tikt galā ar sāpīgajām izjūtām par garīgo slimību" aizspriedumiem "un viņu vainas un noraidījuma izpausmēm pret slimu cilvēku."
- Palīdzība viņiem pozitīvā saskarsmē un sagatavošanās personas atgriešanai hospitalizācijas gadījumos
- Ģimenes konsultēšana gadījumos, kad nepieciešama pastāvīga aizgādības aprūpe
- Pielāgojot pēcapstrādi, uzturiet ciešu kontaktu
- Rūpes kalpošanas mobilizēšana draudzes vidū
Kāpēc ģimenei nepieciešama palīdzība?
Terēze Hattena no Nacionālās alianses garīgo slimību alianses Fortveinas nodaļā paziņo,
“Garīgās veselības aprūpe bērniem ar emocionāliem, uzvedības un garīgiem traucējumiem bieži ir sadrumstalota vai vispār nav pieejama. NAMI 1999. gada nozīmīgajā ziņojumā “Ģimenes uz robežas” tika teikts: “Kopējā aina ir viens no galvenajiem šķēršļiem aprūpei, un tas bērniem un ģimenēm rada postošus rezultātus. Piecdesmit pieci procenti aptaujāto bērnu ģimeņu ar nopietnām garīgām slimībām ziņoja, ka viņiem bija jāmaina darba vieta vai jāatsakās, lai rūpētos par saviem grūtībās nonākušajiem pēcnācējiem; piecdesmit deviņi procenti sacīja, ka jūtas kā nokļuvuši līdz robežai; un gandrīz ceturtā daļa ģimeņu bija spiestas pamest bērnus štatos, lai saņemtu tik nepieciešamo ārstēšanu un pakalpojumus. ””
Tas pasliktinās, kad bērns kļūst pilngadīgs, jo tad ģimenēm nav tiesību rūpēties par pacientu un nav tiesību neko zināt par pacienta lietu. Kad prezidents Džordžs V Bušs pasūtīja jauno brīvības iniciatīvu, ziņojumā teikts, ka garīgās veselības piegādes sistēma ir “sadrumstalota un nesakārtota”. sadrumstalotība ietver nepilnības bērnu aprūpē, nepilnības aprūpes aprūpē pieaugušajiem ar nopietnām garīgām slimībām, augstu bezdarbu un cilvēku invaliditāti ar nopietnām garīgām slimībām, aprūpes trūkumu vecāka gadagājuma cilvēkiem ar garīgām slimībām un pašnāvību profilakses un garīgās veselības valsts prioritātes trūkumu ārstēšana.
Skaidrs, ka ģimenei būs nepieciešama palīdzība, lai naviģētu sistēmā līdzās savam tuviniekam. Ministrs ir ideāls pavadonis šajā emocionālajā ceļojumā. Bet paliek jautājums: kā mēs sākam?
Mēs varam sākt, mācot ģimenēm, ka tā ne vienmēr ir viņu vaina. Mēs varam sākt, ļaujot ģimenēm brīvi un atklāti runāt par cīņu. Mēs varam sākt, mīlot un pieņemot viņus un viņu mīļoto. Mēs varam sākt jebkur.
Bet jāsāk mums ir. Ģimenes ir atkarīgas no tā.
