Vai cilvēki ar šizofrēnijas vainīgajiem vai upuriem?

ATTIECĪBĀ UZ Šizofrēniju, pieņēmums šobrīd ir nikns.
Pašlaik ir divi nepilnības lauki. Šīs divas nepilnības jomas ir zināmas kā zinātne un reliģija.
Šīs divas pasaules interešu jomas pārvalda divas atšķirīgas atšķirīgi vienādi noslēgtu domājošu cilvēku grupas.
Ja kāds no laukiem būtu pilnīgs, atklājot to, kas ir patiess / reāls, otram nepaliktu vietas, jo pilnīgs ir pilnīgs. Bet, tā kā šie lauki paliek atsevišķi un tādējādi paliek nepilnīgi, pilnīga vienskaitļa saikne ar to kas ir patiess / reāls, tādējādi nozīmē pilnīgu savienojumu ar pašu realitāti, tā nav un nevar būt sasniegts.
Tādējādi pat līdz šai dienai cilvēki joprojām nav patiesi saskarē ar realitāti.
Kas ir realitāte?
Ābolam ir iekšpuse un ārpuse. Tā notiek arī ar realitāti. Pašlaik mēs esam klāt IN-IN realitātē, tādējādi mēs atrodamies iekšpusē, nevis ārpuses. Iekšpusē mēs vienmēr esam aprobežojušies ar pašreizējo brīdi, kaut arī mēs pārvietojamies laika gaitā. Ārpuse sniedzas visu laiku, izņemot šo brīdi.
Zinātnes pasaulē ārpusi netieši uzskata par neko citu kā "Kvantu mehānikas neizskaidrojamo noslēpumainību", un tas arī viss.

Reliģijas pasaulē ārpuse ir pazīstama kā “Gara pasaule”.
Īsāk sakot, mūsdienu fiziķi savā “šobrīd pieņemamo” fizikas likumu kolekcijā neiekļauj ārpusi. Viņi atstāj šo pusi reliģiskās tautas un viņu "garīgās pasaules" interpretācijā.
Fizikas likumi no ārpuses atšķiras no fizikas likumiem iekšpusē, un tas ir saistīts ar fizikas likumiem uz ārpuse ietver arī šo pagarinājumu visā laika dimensijā, nevis tikai ierobežotu tikai ar pašreizējo laiku tikai.
Tā rezultātā, ja notikums tiek vadīts no ārpuses, mūsdienu fiziķus atkal apdullina "Kvantu mehānikas neizskaidrojamā noslēpumainība". Galu galā mūsdienu fiziķi joprojām domā tikai par trīsdimensiju notikumiem, tātad, ja notiek tādi notikumi kā šis kas nozīmē, ka ir noticis četrdimensionāls notikums, viņi joprojām nevar uztvert tā nozīmi un nezināt par tā avotu.
Mūsdienu fiziķi joprojām ir neizpratnē par runa par daļiņu viļņu divdabību, kvantu viļņa sabrukumu, sapinušies pāriem, darbību attālumā, aizkavētu kvantu izvēli, kvantu izdzēšanu utt.
Tikai tad, kad ņem vērā abas puses, var saprast, kas ir realitāte, un kas patiesībā ir tā sauktais "šizofrēnija".
Realitātes iekšiene patiesībā pastāv.
Realitātes ārpuse patiesībā pastāv.
Tie, kuru prāts norāda uz “PATIESĪBU”, redz arī ārpusi, jo ārpuse patiesībā pastāv.
Tie, kas redz tikai iekšpusi, nespēj saskatīt pilnīgu patiesību.
Tie, kas nespēj saskatīt pilnīgu patiesību un tādējādi nav pilnībā kontaktā ar realitāti, ir tie, kas ir tik ierobežoti, tik ierobežoti, ka lēmumus joprojām pieņem, balstoties uz uzskatiem, neticībām, viedokļiem un pieņēmumiem, utt.
Šādas aizkavētas un atpalikušas izturēšanās rezultātā viņi izsaka arī absurdas pretenzijas.
Kā piemērs tam ar absolūtu neierobežotu noteiktību medicīnas jomā ir teikts, ka "šizofrēnija" nav nekas cits kā garīga slimība. Viņi ir pilnīgi pārliecināti, ka “šizofrēniķi” redz un dzird lietas, kurām nav patiesa pamata. Nozīmē, viņi apgalvo, ka nav īsta pamata atbalstīt šādus notikumus kā reālus neatkarīgus sava veida notikumus. Tā vietā viņi apgalvo, ka tas nav nekas cits kā smadzeņu defekta rezultāts un ka tāpēc avots var būt tikai no smadzenēm.
Bet tas ir nenormāli. Lai būtu pilnīgi pārliecināts par kaut ko, ir pilnībā jāapņem prāts, un tas savukārt ir redzējis visu, kas to ieskauj, un tādējādi ir redzējis visu, kas to atbalsta. To darot, visu redzot, cilvēks redz arī visu cēloni. Tomēr katru dienu medicīnas nozare nāk klajā ar jaunu teoriju par to, kāds patiesībā ir iemesls. Turklāt viņi pastāvīgi nāk klajā ar jaunu teoriju par to, kas patiesībā ir šizofrēnija, jo viņi turpina meklēt pilnīgāku un pamatīgāku izpratni.
Lai cik ārprātīgi tas arī nebūtu, viņi ir pilnīgi pārliecināti, ka tā ir garīga slimība, tomēr viņiem nav absolūtas izpratnes. Tādējādi viņi apgalvo, ka cilvēks var kaut ko veiksmīgi ieskaut, tajā pašā laikā uzskatot, ka pats apkārtējais akts nav prasība to darīt.
Savukārt mums atliek morāls argumentu kopums.
Viena puse praktizē ārprātu un apgalvo, ka ir sasniegusi noteiktību, tajā pašā laikā savā vienādojumā iekļauj pieņēmumu.
Otra puse ir progresējusi tikai no akmens laikmeta līdz ķieģeļu laikmetam un, savukārt, joprojām runā par “dēmonisko valdījumu”. nevis aplūkot esošo problēmu patiesi tehniskā veidā.