Trīs "garīgi" mīti, kas jūs var pamudināt
Viņu grāmatā 12 “kristīgi” ticējumi, kas var jūs tracināt, Dr Henry Cloud un Dr. John Townsend identificē vairākus "garīgos" uzskatus, kas faktiski ir toksiski. Trīs attiecas uz jebkuras reliģijas cilvēkiem: “ir savtīgi, ja manas vajadzības tiek apmierinātas”, “atstājiet pagātni aiz muguras” un “man vaina un kauns nāk par labu”.
Ir savtīgi, ja manas vajadzības tiek izpildītas
Starp savtīgumu un atbildību par savu vajadzību apmierināšanu pastāv atšķirība. Savtīgums notiek uz citu rēķina. Savu vajadzību apmierināšana nekad netiek veikta uz kāda rēķina.
Tas ir tāpat kā ēst. Jums jāēd, lai jūsu ķermenim būtu enerģija, lai lietas paveiktu. Jūs nevarat koncentrēties uz palīdzības sniegšanu citiem, kamēr neēdat; jums pietrūks enerģijas. Ēšanai pats par sevi nav nekā slikta. Tomēr, ja to pārmērīgi daudz, pastāv problēma. Tomēr, kad izdarīts pareizi, tā ir ne tikai laba lieta, bet arī būtiska un būtiska.
Jums ir vajadzības, un jums ir pienākums šīs vajadzības apmierināt. Kā rakstīja Taunsends un Mākons: "Ja jūsu vajadzība pēc mierinājuma, iedrošinājuma un cerībām ir savtīga, tad arī citu vajadzība pēc tās ir savtīga. Jums nav pareizi to darīt, jums nav pareizi to dot. "
Dievs nelūdz, lai mēs to izietu vienatnē. Viņš ir devis mums citus cilvēkus, lai palīdzētu mums apmierināt mūsu vajadzības. Kā rakstīja dzejnieks Džons Donne: “Neviens cilvēks nav sala, pati par sevi. Katrs cilvēks ir kontinenta gabals, galvenā sastāvdaļa; ja kādu jūras kluci aizskalo jūra, tad Eiropa ir mazāk. "Mēs to nevaram pagatavot paši.
Atstājiet pagātni aiz muguras
Atšķirība ir aizmirst pagātni un atstāt pagātni. Aizmirst pagātni ir noliegums. Atstājot pagātni, saskaras ar to un virzās tālāk. Aizmirstot pagātni, jūs to paverdat. Atstājot pagātni, jūs atbrīvojaties no tā.
Mākonis un Taunsends raksta: "Pagātne mūs īsti nevar ietekmēt, bet mūsu pašreizējās sajūtas par pagātni var." Tas ir īsumā personības traucējumi (BPD) īsumā. Mēs esam ieslodzīti sajūtās par pagātni, un, lai to risinātu, mēs izmantojam maladaptīvas izturēšanās prasmes. Mūsdienu sajūtas par pagātni izpaužas negatīvā veidā, piemēram, atkarības vai sevis savainošanas dēļ.
Mākonis un Taunsends raksta “Mēs nevaram mainīt savu pagātni. Bet mums jāmaina savi iekšējie savienojumi ar tiem, kas mūs ir sāpinājuši, piedodot viņiem. "Savā ziņā tas maina pagātni. Tas nenozīmē kaitējumu; tas vienkārši noņem savu dzeloni. Piedošana mūs atbrīvo.
"Dievs pašlaik saskaņo visu, kas ir nogājis greizi, ieskaitot mūsu personīgo pagātni," raksta Mākonis un Taunsends. "Viņš nodarbojas ar pagātni, samierinot cilvēkus ar sevi, labojot postījumus, atjaunojot to, ko grēks ir iznīcinājis. Bet, lai viņš varētu tikt galā ar mūsu pagātni, mums viņam jānogādā visas mūsu salauztās daļas. Tas ir galīgais darījums ar pagātni. "
Vaina un kauns man nāk par labu
Starp vainu un kaunu ir atšķirība. Vaina rodas, ja esat izdarījis kaut ko nepareizi - citiem vārdiem sakot, tas attiecas uz rīcību. Kauns rodas, kad jūtaties tā, it kā jūsu eksistence būtu nepareiza - citiem vārdiem sakot, tas attiecas uz to, kas jūs esat. Vaina dažreiz var būt noderīga, savukārt kauns nekad nav noderīgs.
Vainu var pārvarēt, atvainojoties un padarot to pareizu. Kauns nevar, jo jūs nevarat mainīt to, kas jūs esat. Vaina ļauj turpināt būt pašam. Kauns liek jums baidīties no sevis, jo jūs baidāties no papildu nosodījuma.
Mēs bieži sajaucam kaunu un vainu. Vainu var novērst, labojot mūsu rīcību. Kauns nevar. Ja mēs jūtamies vainīgi vai kauns un neesam pārliecināti, kurš no tiem ir, mums vajadzētu sev pajautāt: "Tas notiek kaut kā tā, ko es izdarīju, vai tāpēc, kas es esmu?" Ja tas notiek mūsu rīcības dēļ, tā ir vaina. Ja tas notiek tāpēc, ka mēs esam, tas ir kauns.
Mums nav jābūt ieslodzītajiem, baidoties no savtīguma, savas pagātnes vai kauna. Mūs var atbrīvot, atzīstot trīs mītus par to, kādi tie ir, un attiecīgi pielāgojot mūsu uzskatus.