Brīvprātīga vienkāršība un apzināta apzināta dzīvošana
Intervija ar Dr. Anthony Spina, zināšanu resursu dibinātāju un prezidentu
Entonijs C. Spina, Ph. tai ir vairāk nekā 25 gadu pieredze uzņēmējdarbībā, rūpniecībā un izglītībā gan iekšējās, gan ārējās konsultācijās. Viņam ir plaša profesionāla pieredze vairākās disciplīnās, piemēram, organizācijas efektivitāte, pētījumi, tirgus analīze, apmācība, izmaiņu vadība, informācijas tehnoloģijas un mārketings.
Viņš ir zināšanu resursu dibinātājs un prezidents, organizācija, kuras mērķis ir atvieglot pārejas procesus uz gan indivīdi, gan organizācijas, kas mēģina tikt galā ar izmaiņām un prasībām, kas saistītas ar pastāvīgi mainīgajām, sarežģītajām vides. Dr Spina sevi uzskata par sociālo kritiķi un vadības filozofu, kas kaislīgi uztraucas par tehnoloģiju sabiedrisko ietekmi uz to, kā mēs dzīvojam un strādājam.
Tammie: Kas jūs personīgi piesaistīja brīvprātīgās vienkāršības kustībai?
Dr Spina: Apmēram pirms piecpadsmit gadiem es sāku ļoti labi apzināties savu dzīvesveidu un apkārtējos (draugus, kaimiņus, radus, kolēģus utt.). Es nepārtraukti dzirdēju un biju liecinieks, cik drudžaina bija ikviena dzīve un kā viņi vēlējās izkļūt no žurku skrējiena. Salīdzinājumā ar dzīves apstākļiem pirms 30–40 gadiem parādījās paradokss. Mums tagad sabiedrībā ir visvairāk darbaspēka taupīšanas ierīču nekā jebkad agrāk vēsturē. Astoņdesmitajos gados visos biznesa žurnālos tika ziņots, ka 90. gadu problēma būs tā, kā piepildīt visu mūsu brīvo laiku. Viņi prognozēja 35 stundu darba nedēļu un to, ka visstraujāk augošā nozare būs atpūtas tirgus. Lieki teikt, ka kaut kas pavisam cits ir vietā.
turpiniet stāstu zemāk
Pavisam nesen es pakļaujos vienkāršības kustībai, veicot disertācijas literatūras apskatu. Patiesībā es to atklāju koncepcijas posmā un padziļināti izpētīju parādību sākotnējos pētījuma posmos. Es izpētīju literatūru, kas saistīta ar dzīves kvalitātes jautājumiem un laimi. Informācijas apjoms bija pietiekams vairākiem pētījumu periodiem. Vienkāršības tēma manī izraisīja lielu zinātkāri, un es nolēmu meklēt iespējamās attiecības starp šo tendenci un to, ko novēroju savā ikdienā. Tad es sāku lasīt vairāk publikāciju, kas saistītas ar vienkāršību, un mana interese eksponenciāli izauga par šīs tendences nozīmi un procesiem.
Tammie: Jūs savā brīnišķīgajā rakstā "Pētījumi parāda jaunus brīvprātīgās vienkāršības aspektus" jūs norādījāt, ka visos jūsu pētītajos gadījumos indivīdiem, kuri “pārcēlās uz priekšu” vai veica nozīmīgus pasākumus savas dzīves vienkāršošanai, pastāvēja “modināšanas” zvans vai notikums. Vai bija kopīgas tēmas, kas bija saistītas ar dažādiem notikumiem vai apzināšanos, kas kalpoja par impulsu pārmaiņām jūsu pētītajos cilvēkos? Un ja tā, kādi viņi bija?
Dr Spina: Nepaturiet prātā, ka mans pētījums bija kvalitatīvs. Ja varbūt es būtu veicis kvantitatīvu pētījumu un aptaujājis tūkstošiem cilvēku, tad varbūt es būtu redzējis modeli. Tomēr manā pētījumā nebija neviena kopīga, viegli identificējama "sprūda". Katrs no tiem bija ļoti unikāls un kopīgs indivīda situācijai un apstākļiem. Tie bija tādi notikumi kā šķiršanās, traģiska notikuma aculiecinieks, atvaļinājums tuksnesī vai darba zaudēšana, kā dažus nosaucot. Bet mēs visi pieredzam šos notikumus savā dzīvē, un tomēr vairums no mums neveic lielas pārmaiņas. Ar "sprūdu" vien nepietiek. Posms ir jāiestata tā, lai indivīds varētu dzirdēt "signālu", kad tiek iedarbināts sprūds, un aizvest mūs virs "trokšņa" līmeņa.
Tammie: Uz ko jūs konkrēti atsaucas, runājot par "trokšņa" līmeni?
Dr Spina: Vārds "troksnis" ir iedvesmots un aizgūts no komunikācijas un informācijas teorijas lauka. Nespeciālista ziņā atcerieties laiku pirms kabeļa, kad jums bija jāpielāgo truša ausis televizora augšpusē, lai noskaņotos stacijā, tādējādi iegūstot skaidru attēlu un skaņu. Sniegs un statiskums, kur troksnis un attēls un skaņa attēloja ziņojumu, kurā bija informācija. Jo lielāks troksnis, jo vājāks signāls. Kad ziņojums nav saprotams, informācija netiek pārsūtīta un tiek zaudēta visa nozīme.
Izmantojot šo metaforu, lai pastiprinātu (nav paredzēts pun) manu pētījumu atklājumus, mūsu ikdienas dzīves jēgu (-as) bieži vien izsmej troksnis, kuru mēs piedzīvojam. Šis “troksnis”, ko iespiež daudzas mūsu modernās tehnoloģijas, izpaužas kā pārslodze, informācijas pārpilnība, patērētājdarbība / materiālisms, masveida reklāma, kā arī televizori un personālie datori. Šajā pēdējā kategorijā ietilpst mobilie telefoni, skaņas signāli, klēpjdatori, peidžeri, faksa aparāti utt. kas izjauc robežu starp mūsu darba telpu un personīgo dzīvi. Signālam jārodas no visa šī trokšņa, un tas var parādīties tikai tad, ja ir gatavs un ir gatavs sākt pielāgot mūsu dzīves “truša ausis” (es nevarēju pretoties), lai tā notiktu.
Tammie: Paldies. Tā ir drausmīga analoģija. Jūs arī ziņojāt, ka katrs jūsu pētījuma dalībnieks, šķiet, piedzīvoja procesu, kas ietvēra trīs posmus: (1) pirms pārejas, (2) sprūda vai motivācija un (3) pēc pārejas. Vai jūs domājat nedaudz attīstīt šīs skatuves?
Dr Spina: Stāvoklis pirms pārejas ir tas, ko es novēroju kā tādu apstākļu vai apstākļu kopumu, kas bija ievērojami pasliktinājuši dzīves kvalitāti. Tas ir informētības stāvoklis. "Es zinu, ka kaut kas nav kārtībā. Es neuzskatu, ka mana pašreizējā dzīves situācija ir jēgpilna, patīkama vai uzturēšanas vērta. Es neesmu pārliecināts, ko es meklēju, bet tas vairs nav tas. "Parasti tāds ir prāta stāvoklis šajā pirms pārejas stāvoklī. Atkal daudzi no mums laiku pa laikam jūtas šādā veidā, bet, kad tas kļūst noturīgs un ir šī garīgā apstiprināšana, ka to vairs nedarīs. skatuve ir iestatīta. "Trokšņa" līmenis mūsu dzīvē ir kļuvis piesātināts. Viss, kas nepieciešams, ir kaut kas, lai nomērītu svarus, kas ved uz nākamo posmu.
Iedarbināšanas vai motivācijas posms ir tas, kas šiem indivīdiem lika atgūt jēgu viņu dzīvē. Tas var būt tas, ko mēs parasti saucam par “pēdējo salmiņu”, bet, visticamāk, tas ir kaut kas pilnīgi attālāks. Piemēram, viens no maniem pētījuma dalībniekiem atgādināja, ka ir devies atvaļinājuma ceļojumā, kas ilga dienu ilgu kajaka braucienu, kurā viņi varēja paņemt līdzi tikai dzīves neaizstājamos pamatus. Šis notikums palielināja viņu izpratni par pārmērībām viņu normālajā dzīvē. Tagad tas, šķiet, nav tik prātīgs notikums, bet, ņemot vērā viņu pašreizējo dzīves kvalitāti, tas ir viss, kas viņiem bija nepieciešams, lai nosūtītu viņus uz nākamo posmu.
Kad dalībnieks atzīst, kas viņu dzīvē ir patiesi svarīgs, trokšņa avotu var viegli identificēt un pēc iespējas samazināt. To es nosaucu par posmu pēc pārejas. Šeit ir paaugstināts signāla vai nozīmes līmenis, un persona tagad izmanto dzīvesveidu, kāds iepriekš nebija viņa ikdienas dzīvē. Tas var ietvert ģeogrāfisku pārvietošanos, šķiršanos, darba vietas maiņu vai visu iepriekš minēto. Visizteiktākais novērojums, ko es izdarīju, bija tas, ka šis jaunais virziens patiesībā nemaz nebija jauns. Tas bija tas, par ko šie cilvēki domāja kopš savas jaunības, bet gadu gaitā troksnis, ko bieži palīdzēja mūsu augsto tehnoloģiju sabiedrība, mazinājās.
Tammie: Jūs esat izpētījis, kā tehnoloģija ir kalpojusi par ierosinātāju vai motivētāju, liekot dažiem cilvēkiem samazināt pārslēgšanos, un jūs piedāvājat ļoti svarīgu perspektīvu, ar kuru es ceru, ka jūs varētu dalīties.
Dr Spina: Kad es sāku savu pētījumu, es meklēju savienojumu starp šo kustību un tehnoloģijām, jo īpaši ar informāciju saistītajām tehnoloģijām. Es atzinos, ka mana pētnieka aizspriedumi meklē tehnoloģiju kā negatīvu motivētāju.
Mans pirmais novērojums bija gluži pretējs. Vairāki pārslēdzēji izmanto tehnoloģiju, lai palīdzētu vienkāršot. Acīmredzamākais piemērs ir datora izmantošana tāldarba vai tālbrauciena veikšanai, tādējādi strādājot no mājām pilnu vai nepilnu darba laiku. Tas ļauj elastīgāk plānot dzīvi un panākt labāku līdzsvaru starp darbu un ģimeni. Tas, protams, pieņem, ka jūsu aizraušanās ir raksturīga, un darbs pieļauj šo vienošanos. Citi izmanto e-pastu, lai sazinātos ar attālinātiem draugiem un ģimenes locekļiem, kā arī citi vienkāršības aizstāvji, kas veido interešu tiešsaistes kopienas. Personīgi, būdams tehnokrāts lielāko daļu savas dzīves, es dodu priekšroku klātienes tikšanām, nevis elektroniskām. Tomēr apskatiet, kas šobrīd veicina šo dialogu, un lieciniet par auditoriju, kas var būt pakļauta šai diskusijai.
Tammie: Jūs norādījāt, ka Kellogg uzņēmums depresijas laikā samazināja darba laiku līdz sešām stundām dienā lai saglabātu darba vietas, kā rezultātā uzlabojās šo darba ņēmēju dzīves kvalitāte ievērojami. Ir bijuši vairāki pētījumi, kas, šķiet, norāda, ka starp ļoti mazu darbu ir ļoti noteiktas attiecības stundām un dzīves kvalitātei, un tomēr lielākoties vairums amerikāņu turpina strādāt ilgāk un ir grūtāk šķiet. Kāpēc tas tā ir no jūsu viedokļa?
Dr Spina: Darbs tika atzīts par vienu no lielākajiem "trokšņa" piemēriem. Ciklu „darbs tērēt-patērēt-strādāt-tērēt-patērēt” valda lielākajā daļā Amerikas sabiedrības. Daudziem to, kas mēs esam, nosaka tas, ko mēs darām un kas mums ir. Mums ir daudz identitāšu. Kenneth Gergen savā grāmatā “Piesātinātais sevis” to sauc par “multiphrenia”. Ja mums sevi jāidentificē ārēji, mēs viegli iegremdējamies trokšņu līmenī. Lai iegādātos visus šos jaukos piederumus, mums būs vairāk jāstrādā, lai iegūtu naudu šo pirkumu apmaksai. Tirgus labprāt piepildīs šo vēlmi. Reklāma un ar to saistītie mediji ir vērsti tieši uz šo situāciju, un mēs reaģējam.
turpiniet stāstu zemāk
Brīvprātīgās vienkāršības (VS) kustības pāreja no ārēji identificēta self uz iekšēji identificētu self. Šeit atrodas visa nozīme, signāls. Lai to izdarītu, ir vajadzīga drosme, jo, liekot mazāku uzsvaru uz materiālajām īpašībām, ir jāidentificē sevī tas, kas atrodas iekšpusē. Cik daudzi zina, kas tas ir, jo mums ir prāts skalots, lai šai atbildei paļautos uz ārējām lietām? Tiem, vairākumam, kas vēl nav nonākuši līdz šādai izpratnei, viņiem būs jāturpina sevi definēt ārēji. Tas nozīmē vairāk naudas, kas savukārt nozīmē vairāk darba.
Ir daudz citu faktoru, kas veicina pārmērīgu darbu, kas saistīti ar ekonomiku, globalizāciju, tehnoloģiju attīstību, pāreju uz pakalpojumu ekonomiku, vientuļo vecāku ģimenes utt. Šie apstākļi ietekmēja arī visus mana pētījuma cilvēkus. Tāpēc es esmu piedāvājis savu viedokli no mikrolīmeņa.
Tammie: Jūsu vienkāršības definīcija "dzīvo pilnvērtīgi (pēc katra cilvēka standartiem), nekaitējot planētai vai sabiedrībai" ir brīnišķīga. Kā jūs šo definīciju esat pielietojis pats savā dzīvē?
Dr Spina: Es katru dienu cīnos ar šo. Personīgi es esmu ticis cauri pirmajam un otrajam VS posmam jeb tam, ko es tagad saucu par tīšu apzinātu dzīvošanu (ICL). Gandrīz pirms četriem gadiem es pametu korporatīvo karjeru jēgpilnāka darba veikšanai. Es daudz rūpīgāk nekā jebkad agrāk vēroju savus materiālo lietu pirkumus un esmu kļuvis videi draudzīgāks. Es vairs nepaļaujos uz ārējiem šķietamības izteikumiem par savu identitāti, par to, kurš “es esmu”. Pārējie manas ģimenes locekļi ne vienmēr ir saskaņoti ar manu jauno atrasto virzienu. Tas ir izraisījis konfliktus un ierobežojumus tam, cik ātri un cik dziļi varu virzīties vienkāršošanas virzienā. Tāpēc es joprojām izpildu dzīves kvalitātes trešo posmu pēc pārejas. Esmu pārliecināts, ka ceļš ir pareizs, bet neskaidrs par gaidāmajiem izaicinājumiem. Neskatoties uz to, "signāls" ir spēcīgs, un tā nozīme kļūst skaidrāka katru dienu. Atkarība no naudas (vairāk nekā patiesībā ir nepieciešama) ir visgrūtākais izaicinājums, saskaroties ar hipotēkām, koledžas mācībām utt. To visu var pārvarēt, par ko liecina vienkāršības literatūra.
Tammie: Jūs arī apgalvojāt, ka, iespējams, mums ir nepieciešams jauns definējošs termins, lai aprakstītu to, kas mēs šobrīd esam atsaucoties uz "vienkāršu dzīves kustību", un jūs esat ieteikuši "tīšu apzinātu dzīvošanu" kā alternatīva. Kā "apzināta apzināta dzīvošana" varētu precīzāk definēt šo kustību?
Dr Spina: Es uzskatu, ka, ja VS'ers patiesi vēlas dalīties pieredzē, jēgā un gandarījumā par tikko atrasto dzīves kvalitāti, tad uzmanība nav jākoncentrē tikai uz taupību vai uz stingru skatu. Tas, ko es teicu iepriekš, ir tas, ka daudzi cilvēki sevi definē pēc tā, kas “viņiem ir” un “kā viņi izskatās”. Ja jūs pārsūdzētu šiem ļaudīm un mudiniet viņus atteikties no šiem īpašumiem, jūs patiesībā lūdzat viņus atteikties no daļas paši. ICL neko neatsakās. Tas atgūst kaut ko zaudētu. Šis ir vēstījums, kas ir jānodod. Tagad tas var ietvert mazākus tēriņus, lielāku izpratni par vidi, dažādas pirkšanas iespējas, taču tam vajadzētu būt nevis pārejas iedvesmai, bet ietekmei.
Kad es vēršos pie cilvēkiem ar terminu vienkāršība, viņi reaģē ar bailēm un bailēm. Viņi man saka: “Man patīk tērēt naudu un smagi strādāšu, lai to iegūtu. Es izbaudu dienu tirdzniecības centrā. Man patīk jaukas lietas. "Man nav pienākums šos cilvēkus vērtēt kā neinformētus vai neapgaismotus. Tomēr, ja šie paši cilvēki man saka, ka viņi ir nelaimīgi, ienīst savu darbu, viņiem nepieciešams vairāk laika, jūtas stresa stāvoklī, viņiem ir maz enerģijas attiecībām un vēlas, lai lietas būtu vienkāršākas; tad viņiem jādzīvo domājošāka, apzinīgāka un apzinātāka dzīve. Šī ir pirmā ziņa, kas viņiem jādzird, nevis jāsāk samazināt!
Tammie: Tas ir patiešām svarīgs jautājums, ko jūs izteikāt, un es jums piekrītu. Toms Benders savulaik rakstīja, pievēršoties tik daudzu amerikāņu tendencei uz pārmērīgu patēriņu ka "pēc kāda laika vairāk kļūst par lielu slodzi". Es domāju, kā jūs atbildētu uz Bendera teikto paziņojums, apgalvojums.
Dr Spina: Es domāju, ka es, iespējams, jau esmu atbildējis uz šo jautājumu. Jo vairāk rotaļlietu mums ir vairāk uzmanības un apkopes, kas tām nepieciešama, nemaz nerunājot par vairāk laika papildu darbiem, kas nepieciešami, lai nopelnītu papildu naudu pirkšanai "vairāk." Tātad "vairāk" nasta ir paslēpta procesā, lai iegūtu "vairāk". Tas ir process, ko tehnoloģija nodrošina televīzijas un jauno plašsaziņas līdzekļu veidā reklāmas. Tas ir tas, kas uztur ekonomiku. Tas ir viss patēriņa jautājums un kāpēc tas ir vietā.
Tammie: Kādu padomu jūs ieteiktu kādam, kurš nopietni apsver iespēju vienkāršot savu dzīvi?
Dr Spina: Visi mana pētījuma dalībnieki izvēlējās divas grāmatas, "Brīvprātīga vienkāršība", autors Duane Elgin; un, "Jūsu nauda vai jūsu dzīve", Džo Dominikss un Vicki Robins. Liekas, ka šie divi darbi pārstāv VS kustības Bībeli. Es arī ļoti iesakām viņiem apmeklēt Vienkāršības studiju apli vai pašiem sākt. Es iesaku pēdējiem un iedrošinu viņus izlasīt Cecila Endrjū grāmatu "Vienkāršības aplis".
Iemesls sākt to no nulles ir pamatots ar sākotnējo nodomu, kas paredzēts studiju aprindām. Tas ir, cilvēki sanāk kopā, lai atrisinātu kopīgu problēmu. Tad, ja mērķis ir samazināšana, var izpētīt VS izplatītākās tēmas. Ja jautājumi ir vērsti uz jēgpilnu un apzinātu dzīvi, grupa var sākties uz citiem pamatiem. Tas nodrošinās, ka ļaudis nenobīstas, domājot, ka viņiem ir jāatsakās no dzīves, lai baudītu dzīvi. Es arī mudinu cilvēkus "parunāt". Jūs būsiet pārsteigts, uzzinot, cik daudzi no mums jūtas vienādi, bet baidās izteikties, jo mēs domājam, ka mēs ar šīm domām esam vieni.
Jūs varat lasīt Dr Spina rakstu "Pētījumi parāda jaunus brīvprātīgās vienkāršības aspektus" 1999. gada janvāra-marta izdevumā Vienkāršā dzīves tīkla biļetens. Visu korespondenci var novirzīt Dr. Spinam pie zināšanu resursiem, 19 Norman Lane, Succasunna, NJ 07876 E-pasts: [email protected]
Nākamais: Intervijas: GRAYWOLF: Par psihoterapiju, apzinīgumu, dziedināšanu un pārmaiņām ...
