Pārvarot maltīti ar izturību un mieru
Pārvarēt dienas, naktis, ēdienreizes, uzkodu laiku bez pārēšanās vai badošanās ir izaicinājums cilvēkiem ar ēšanas traucējumiem.
Bieži vien cilvēki raksta vai man zvana, lai pateiktu: “Jā, es glabāju savu žurnālu. Es redzu savu terapeitu. Es dodos uz 12 soļu sanāksmēm. Es mācos būt laipns un līdzjūtīgs pret sevi. Bet ko es varu darīt ar ēdienu? Lūdzu palīdzi man."
Tas, ko cilvēki īpaši domā ar šo prasību, katram indivīdam ir atšķirīgs. Bet viņi skaidri izsaka apjukumu un ciešanas, cenšoties atrast un attīstīt jaunu attieksmi un izturēšanos pret ikdienas ēšanu.
Jau ļoti sen budisti izstrādāja pārdomājošu ēšanas praksi, kas varētu būt tieši tas, ko šie zvanītāji meklē.
Šeit ir mana piecu ēšanas apdomu rediģētā versija. Es iesaku cilvēkiem ar ēšanas traucējumiem un bez tiem tos izdrukāt un izlasīt, pirms jebkurā laikā ēst.
Pilnīga klātbūtne sevī, pilnīga izpratne par to, ko mēs patērējam, un pilnīga apziņa par mūsu nodomu šobrīd var palīdzēt mums attīstīt attieksmi un izturēšanos, kas mums nepieciešama mūsu labklājībai.
Šīs senās pārdomas var būt ļoti noderīgas, atjaunojot ēšanas traucējumus. Turklāt viņi var atvērt mūsu izpratni citiem mūsu dzīves aspektiem, kuriem arī nepieciešama dziedināšana.
Šīs pārdomas sākotnēji tika rakstītas mums visiem.
Piecas pārdomas, uzņemot maltīti
- Es uzskatu, ka ir nepieciešams darbs, ražojot šo ēdienu. Esmu pateicīgs par tā avotu.
- Es novērtēju savus tikumus un pārbaudu visus garīgos trūkumus. Attiecība starp maniem tikumiem un trūkumiem nosaka, cik ļoti es būšu pelnījis šo piedāvājumu.
- Es piesardzīgi sargāju savu sirdi no kļūdām, īpaši alkatības.
- Lai stiprinātu un izārstētu novājinošo ķermeni, es šo ēdienu patērēju kā zāles.
- Turpinot garīgo ceļu, es pieņemu šo piedāvājumu ar atzinību un pateicību.
Piezīme: Periodiski es saņemu jautājumus par otro un retāk par trīs kontemplāciju. Kā vienmēr, jautājumi un komentāri mani iedvesmo domāt, pētīt un rakstīt vairāk. Šeit ir mana jaunākā domāšana par pārdomām. Lūdzu, uzrakstiet man savu viedokli.
Šīs pārdomas atradu uz ēdamzāles sienas ķīniešu budistu templī Hsi Lai Hacienda Heights, Kalifornijā. Tātad daži izteikumi un vārda izvēles var būt saistīti ar tulkošanu no ķīniešu valodas uz angļu valodu un atšķirīgu nozīmi vārdiem, kas balstīti uz kultūras vērtībām.
Tomēr šeit ir aprakstīts domāšanas veids, kas var palīdzēt jums saprast, kādas ir pārdomas.
Pirmkārt, tās ir pārdomas, nevis noteikumi. Tie nav domāti, lai tos ievērotu tāpat kā likumus. Tie ir domāti pārdomāšanai, labākajā gadījumā dzīves laikā un vismaz ēdienreizes laikā. Laika gaitā mums radīsies dažādi nozīmes līmeņi, ja mēs turpināsim domāt par vārdiem un to, kādas domas un jūtas laika gaitā rodas mūsos.
Otrkārt, savu tikumu un garīgo trūkumu novērtēšana ir varens izaicinājums. Kad 12 pakāpieni nonāk personīgā inventāra sastādīšanas posmā, viņi saprot, cik izaicinošs tas ir. Bieži vien, uzsākot savu trūkumu izpēti, mēs nevaram iedomāties nevienu. Un tikpat bieži, mēģinot dziļi izpētīt patiesību par to, kas mēs esam, mēs arī nevaram domāt par vienu tikumu!
Bet vismaz mēs meklējam. Mēs sākam sevi pārbaudīt.
Vēlāk, varbūt pēc nedēļas vai gada vai vairāk, kad mēs atkal uzskatām sevi, mēs atklājam trūkumus un tikumus, kas mums iepriekš nebija redzami.
Tādā veidā mēs kļūstam atvērti iespējai kaut ko uzzināt par sevi. Šī atklātība ir tas, kas ļauj mums redzēt to, ko nevarējām redzēt, saprast to, ko nevarējām saprast, piedot to, ko mēs nezinājām, mums rūp, kas mēs esam, un novērtējam savas rīcības un attieksmes sekas a mūžs. Šis pārdomu process ļauj mums atvērt savu sirdi un prātu apkārtējiem cilvēkiem, kuri bija ap mums pagātnē un kas ienāks mūsu dzīvē nākotnē. Mums ir iespēja kļūt brīviem kā nepilnīgām būtnēm nepilnīgā pasaulē, kurā mūs ieskauj nepilnīgi citi, un tomēr mēs varam atpazīt, dot un saņemt mīlestību un cieņu.
Ja mēs padomājam par to dziļi, vai ēšanas darbība nav tāda, kas iemieso došanu un mīlestības un cieņas saņemšana no vienas dzīvības formas uz otru, lai saglabātu dzīvības spēku planēta? Šis jautājums, ja tas tiek pārdomāts, var mūs novest pie dziļa garīguma jautājumiem, par kuriem mēs esam aizmirsuši un kuri mūs uztrauc katru dzīves mirkli.
Tātad, kā mēs sākam izskatīt savus trūkumus un tikumus, ja mēs nezinām, kā tos droši vien neatzīsim, ja mēs tos redzētu?
Tā kā biju viesmīlīgs profesionālis Sjerra Tuksona ārstēšanas centrā Arizonā, sāku saņemt viņu absolventu biļetens “Pēcvārdi”. Viņu 2002. – 2003. Gada atkalapvienošanās numurā es saskāros ar Deivida Andersona rakstu, Ph.D. Savā rakstā "Astoņi nāvējošie rakstura trūkumi" Dr. Andersons pievēršas jautājumiem, kurus jūs un es kopā izpētām šajā rakstā.
Dr Andersons sastādīja sarakstu, apvienojot septiņus vai astoņus nāvējošus grēkus ar desmit personības traucējumiem, un nāca klajā ar to, ko viņš sauc par astoņiem nāvējošiem rakstura trūkumiem:
- Negodīgums / autentiskuma trūkums / “maskas” nēsāšana
- Lepnums / iedomība / nepieciešamība, lai lietām būtu "mans veids / nepieciešamība vienmēr būt" kontrolē "
- Pesimisms / drūma rīcība / iestigšana "upura lomā" (tas ir cieši saistīts ar dusmām, rūgtumu un aizvainojumu).
- Sociālā, emocionālā un garīgā izolācija
- Slinkums / slinkums / pasivitāte / neizskatītas dzīves dzīvošana
- Riebums / nevēlēšanās pašdisciplīnā / nepieciešamība pēc “ātrā labojuma”
- Pašizlīgšana / pārmērīga pašaizliedzība un sevis upurēšana
- Mantkārība / iekāre / skaudība / materiālisms
Mēs varam izmantot viņa sarakstu kā sākuma vietu, lai domātu par to, kas uz mums varētu attiekties (protams, dažādās pakāpēs dažādos laikos). Otrais pārdomājums aicina mūs domāt par to, kādi tikumi un trūkumi šobrīd ir augšupceļoties. Visi "trūkumi" iepriekšminētajā sarakstā ietekmēs to, kā mēs plānojam ēst, ko mēs ēdam, kur mēs ēdam, kā mēs attiecas uz sevi un citiem, kamēr ēdam, kā jūtamies, domājam un komunicējam pirms, laikā un pēc tā mēs ēdam.
Iespējamie apsvērumi:
Viens ēšanas veids ietver dzīvības piedāvājuma saņemšanu ar žēlastību, pazemību, cieņu un pateicību no planētas dzīvības formām, kas baro mūsu ķermeni un dvēseli.
Mēs varam ēst labi, pārdomāti un uzmanīgi, jo mēs gatavojamies fiziski vai emocionāli saspringtam laikam un mums ir nepieciešami papildu resursi mūsu ķermenī.
Mēs varam ēst labi ar īpašu piesardzību un patērēt dažādas barības vielas, pat ja mēs nejūtamies ēdot tos tāpēc, ka mēs barojam bērnu un vēlamies dot savam mazulim barojošāko pienu, kādu mūsu ķermenis spēj ražot.
Mēs, iespējams, ēdam pārdomāti un uzmanīgi, jo vēlamies uzturēt sevi labi un veselīgi tikai sava prieka un prieka pēc un prieks un prieks cilvēkiem, kuri mūs mīl un paļaujas uz mums, ka esam stabila un uzticama klātbūtne pasaule.
Cits ēšanas veids ietver ēdiena lietošanu, domāšanu par to kā ierīci manipulēšanai ar jūtām (mūsu vai kāda cita), jūtu vai kontrolēt jūtas vai mainīt jūtas un pilnībā neņemt vērā visu mūsu izmantotā ēdiena vērtību un nozīmi: piem. dzīve, kas tiek tika piedāvāti cilvēki un dzīvnieki, kas strādāja, lai atnestu mums ēdienu, zeme un debesis, lietus un saule, kas palīdzēja pārtikai rasties, utt.
Cits ēšanas veids ir saistīts ar bezrūpīgu iedzeršanu, kas varētu attiekties uz daudzajiem raksturu defektiem Dr Andersona sarakstā, ieskaitot bēgšanu no visiem tiem.
Vēl viens ēšanas veids ir neēšana, izmantojot pašupurēšanās līdzekļus, lai kontrolētu citus un kompensētu kontroles trūkumu citās dzīves jomās. Tas ir pārtikas lietošana, to izšķiežot, lai izniekotu ķermeni. Tas mēģina izveidot korpusu, kas ir vēlams gandrīz visu iepriekš uzskaitīto defektu dēļ. Bez tam, ēšana ir veids, kā neņemt vērā dzīvības dāvanas, kas atbalsta dzīvību, ieskaitot dzīvi savas fiziskās robežas ietvaros.
Kad cilvēks bez prāta bļauj, vai viņš vai viņa ir “pelnījis” zemes piedāvājumu? Šie ir domu un jautājumu veidi, kas rodas, pārdomājot pārdomas.
Pretēji tam, ko cilvēki šķietami tic, rakstot man par šo rakstu, pārdomu mērķis ir novērst vainu. Vaina rodas, ja cilvēks ar ēšanas traucējumiem domā, ka viņš dara kaut ko nepareizi, un viņam ir jāpārtrauc, vajadzētu apstāties, varētu apstāties, bet nevar apstāties.
Tā vietā šeit paustā filozofija ietver mūsu uzvedības un iekšējās pieredzes apdomāšanu. Vēlme pārdomāt, gara dāsnums, kas ļauj pārdomāt, var atvērt mūsu prātu, sirdi un ķermeni tā, ka Notiek pozitīvas pārmaiņas nevis tāpēc, ka sevi soda par kontroles darbībām, bet gan dabiski, organiski un tādā tempā, kas ir piemērots tieši katram dziedināšana.
Pārdomātas un regulāras uzmanības pievēršana senajām pārdomām var palīdzēt mums atbrīvoties no mūsu rakstura trūkumu klaiņojošajām paliekām. Kad mēs varam saglabāt veselīgu un personīgu trauksmes sajūtu par to, kas baro dzīvi, mēs varam novērtēt, kā mēs esam daļa no visas dzīves un kā, labi dzīvojot savu dzīvi, mēs savukārt barojam citus. Tad mēs savas dienas, naktis, ēdienreizes un uzkodu laikus varam pārdzīvot ne tikai ar spēku un mieru, bet arī ar labvēlību un dinamisku iekšēju prieku.
Nākamais: Attēlu vadīšana un ēšanas traucējumu ārstēšana
~ visi triumfējošie ceļojumu raksti
~ ēšanas traucējumu bibliotēka
~ visi raksti par ēšanas traucējumiem
