Dieva jēdziens un simptomu nopietnība

2007. gadā Baylor universitāte izlaida pretrunīgi vērtēto pētījumu, kurā sīki aprakstīti amerikāņu Dieva jēdzieni.

Saskaņā ar šo pētījumu, 91,8 procenti amerikāņu tic kaut kādai augstākai varai. Izveidojās četri atšķirīgi jēdzieni, un šie jēdzieni aptvēra reliģijas. Personas Dieva jēdziens bija spēcīgāks viņa / viņas morālās pārliecības prognozētājs nekā konfesionāla vai politiska piederība.

• 31,4 procenti ticēja autoritāram Dievam, kurš aktīvi iesaistās cilvēku darbībās, lai tiesātu cilvēkus un sodītu par pārkāpumiem
• 23 procenti ticēja labvēlīgam Dievam, kurš aktīvi iesaistās cilvēku lietās un mīl mīlēt, palīdzēt un piedot
• 16 procenti ticēja kritiskajam Dievam, kurš vēro ar izlēmīgu aci, bet neiejaucas
• 24,4 procenti ticēja tālajam Dievam, kurš radīja pasauli un atstāja to pēc saviem ieskatiem

Balstoties uz šo Bailora absolventa pieredzi, autoritārā Dieva un labvēlīgā Dieva jēdzieniem ir spēcīga ietekme uz robežas personības traucējumu (BPD) simptomu nopietnību.

[caption id = "pielikums_NN" align = "alignnone" width = "114" caption = "Ārijas Šeferes gleznā" Marija Magdalēna lūdzas "attēlota sieviete, kas runā ar Dievu. Personai ar BPD var būt simptomi, kurus ietekmē viņa / viņas Dieva jēdziens. "]

[/ paraksts]

BPD skatās caur niknu aci

Autoritārais Dievs ir pilns dusmu un gatavs sodīt. Tā ir arī šie Būtnes sekotāji.

Viens no BPD simptomiem ir sevis savainošana. Saskaņā ar 1. Ķēniņu 18:28, Bālas priesteri "metās ar zobeniem un šķēpiem... līdz viņu asinis plūda ”, cenšoties atsaukties uz kanaāniešu vētras dievu. Autoritārs ticīgais varētu izmantot šos Rakstus kā "pierādījumus", ka BPD simptomi ir "sātaniski".

Šī apsūdzība var būt skaidra - "tas ir tieši no elles bedres" vai "jūs esat pakļauts dēmoniskam uzbrukumam". Vārdi paši par sevi ir sāpīgi, bet, kad tie noved pie tādām darbībām kā eksorcisms (tas ir noticis), tie garīgi, emocionāli un fiziski iznīcina cilvēku.

Arī šo apsūdzību var netieši norādīt - "jums nav Kunga prieka, tāpēc jums kaut kas ir jādara". Ījaba grāmatā šī teorija tiek apspriesta, un daudzi apgalvo, ka ir noniecināti. Tomēr viedoklis joprojām ir izplatīts.

Apsūdzības un to sekas ciešanas padara vēl sāpīgākas. Šīs negatīvās pārliecības var liegt personai ar BPD meklēt palīdzību, baidoties no turpmāka nosodījuma. Nepareizs spriedums izraisīs negatīvas izjūtas, kas var izraisīt tādas negatīvas izturēšanās spējas kā pašsavainošanās, kas izraisa turpmāku nosodījumu.

Spriedums un nosodījums pasliktina simptomus

Vēl viena autoritāra Dieva koncepta problēma ir piedošanas trūkums. Piedošana ir spēcīgs un dziedinošs noslēpums. Tas dod cilvēkiem iespēju turpināt dzīvi pēc neizsakāmām katastrofām, ļauj atbrīvoties no smacējoša sloga, tas var izraisīt radikāli mainītu uzvedību.

Piedošanas trūkums tomēr saindē visus iesaistītos. Tas noved pie fiziskām un emocionālām problēmām. Pēc internalizācijas tas izraisa vienu no trim atbildēm: pastāvīgus neprātīgus centienus "visu kārtot", izmisumu un dusmas pār sabojātajām attiecībām un pašiznīcinošo mentalitāti, kurā cilvēks tic, ka “es vienalga esmu lemts, kāpēc gan? apnikt? "

Interesanti, ka visas trīs atbildes var būt BPD simptomi. Pārmērīga kompensācija, cenšoties sakārtot lietas, var norādīt uz bailēm no pamešanas vai nepieciešamības saņemt apstiprinājumu. Izmisums un dusmas par attiecību statusu varētu liecināt par svārstībām starp galējībām: depresiju pār sabojāto attiecības, kas norāda uz vēlmi samierināties, dusmas par sabojātajām attiecībām, norādot uz nevēlēšanos samierināšanās. Pašiznīcinoša mentalitāte var izraisīt neapdomīgu rīcību, kas ir viens no BPD kritērijiem.

Labdabīga Dieva spēks

Lai gan autoritārā Dieva jēdziens var atstāt BPD slimojošu cilvēku spirālē, labdabīgā Dieva jēdziens var sniegt spēcīgu motivāciju ārstēšanai. Persona varētu ticēt: "Dievs mūs mīl un vēlas to, kas mums ir vislabākais, tāpēc man vajadzētu palikt ārstētam." Šī pārliecība var pārliecināt mūs, ka esam vērts ietaupīt un ka esam vērtīgi un mīlēti.

Tomēr var būt grūti ticēt šai Dieva koncepcijai, it īpaši, ja mēs esam pārcietuši ļaunprātīgu izmantošanu. Teologi to sauc par „ļauna jautājumu”: ja Dievs ir mīlošs un visuvarens, kāpēc labiem cilvēkiem notiek sliktas lietas?

Jūs varētu aizpildīt vairākas bibliotēkas ar grāmatām, mēģinot atbildēt uz šo jautājumu. Es neesmu teologs. Es esmu tikai rakstnieks ar viedokļiem.

Jāņa grāmatā 9 šie divi Dieva jēdzieni ir pretrunā. Jēzus, rīkojoties pēc ticības labvēlīgam Dievam, dziedina cilvēku, kas dzimis akls. Reliģiskās varas iestādes, kas tic autoritāriskam Dievam, ir sašutušas, jo dziedināšana neietilpa viņu Dieva izpratnē. Kad viņi nopratina dziedināto cilvēku, viņš iesaucas: "Es zinu tikai to, ka es biju akls, un tagad es redzu!"

Viss, ko es zinu, ir tas, ka zem autoritārā Dieva man nebija nekādu cerību, un es to daru labdabīgā Dieva pakļautībā. Kā ar tevi?